■王昭君畫像上回提到我國四大美人的典故，「沉魚落雁」、「閉月羞花」，當中「落雁」指的就是王昭君。王昭君的事上回已有提及，這次不多講了。至於有哪些作品提及昭君典故，現為大家略舉一二。
後世有關王昭君的文學作品遠比其他三位美人多，據統計，從古代到現在，以王昭君故事入題的詩歌有700多首，與之相關的小說眾多，寫過她事跡的著名作者多達500人。
此乃因昭君除了才貌出眾，其因君主被蒙蔽而遭遠嫁他鄉的遭遇，與千百年來文人最常抒發的「懷才不遇」之情確實不謀而合。文人每想起昭君的故事，便想到自己與昭君一樣，有才華卻不受君主的賞識，甚至用以諷刺在上位者每事不親力親為，最終被小人蒙蔽之恨。
詩聖杜甫《詠懷古蹟五首》之一正好寫出了昭君的怨恨。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
短短八句，從看到昭君遺址寫到她被畫師抹黑、被漢皇送嫁、至死獨留青塚的種種哀怨，都包括其中。全詩讀來，彷彿把昭君一生空餘的恨都娓娓道來。
再看詩仙李白《王昭君》一詩
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青塚使人嗟。
跟杜甫寫的不相伯仲，也是對王昭君坎坷遭遇以表同情。可見昭君不平的一生常為後世作家嗟嘆。
正史無貂蟬 相信是虛構
另一位堪稱「閉月」的美人是三國時代的貂蟬。對於是否真有貂蟬此女，史家都爭論不已。一般均相信她是小說虛構的人物，歷史上並無此人。在正史之中並未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載，卻只有呂布和董卓侍婢私通的記錄而已。
姑勿論貂蟬是真是假，她運用美人計扭轉局勢，開展三國的歷史實在深入民心。在小說《三國演義》中，貂蟬是司徒王允的義女，一次於月下向上天訴說對國家被董卓亂政感心痛，引來王允察看。王允驚訝於她的美貌，於是詢問貂蟬是否願意獻出自己，離間董卓與呂布二人。貂蟬早有報國之心，故一口答應，自此以美色周旋於董卓與呂布之間，令本以父子相稱的二人產生嫌隙，後來更挑動呂布殺死董卓。
嫁呂布為妾 後下落不明
呂布殺死董卓逃離長安後，小說幾乎沒有記載有關貂蟬的故事。只有第十六回提到呂布娶貂蟬為妾。再於第十九回寫呂布與曹操交戰，呂布不知應否迎戰而問於妻妾，貂蟬建議呂布「勿輕身自出」，於是呂布便決志死守孤城，日夜與貂蟬飲酒，令軍心散渙，將領紛紛離開呂布。
及後，當曹操處決呂布後，貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。
因關於貂蟬的資料本來就很少，故以貂蟬入題的作品不多。最能被傳頌的就是貂蟬與西施一樣，都犧牲了自己，成為一眾名留青史的男人背後的無名英雌。
後世對於貂蟬的故事多寫於戲曲，如《關公月下釋貂蟬》便是元雜劇當中非常愛歡迎的劇目了。■吳一敏 新會商會陳白沙紀念中學中文科主任
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