雍也第六
子貢ヾ曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁ゝ！必也聖乎ゞ！堯、舜其猶病諸々！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬ぁ，可謂仁之方あ也已。」
憲問第十四
子曰：「愛之，能勿勞乎ぃ？忠焉，能勿誨乎？」
憲問第十四 又
或曰：「『以德報怨い』，何如？」子曰：「何以報德？『以直報怨，以德報德。』」
題解
本課選自《論語》，版本據《先秦兩漢古籍逐字索引》。分別為《雍也》第三十章，《憲問》第七章和第三十四章。從內容上說，雍也》選章言求仁之道，《憲問》選章第七則言上下交往之道，第三十四章則論報怨與報德之道。
注釋
ヾ 子貢：孔子學生，姓端木，名賜，字子貢，小孔子三十一歲。
ゝ 何事於仁：不再是仁不仁的問題。
ゞ 必也聖乎：（一定要我說的話， ）他算得上是個聖人了。
々 堯、舜其猶病諸：堯、舜，傳說的兩位上古聖王，也是孔子所崇拜的人。句謂連堯舜恐怕也要自愧未能完全做到。
ぁ 能近取譬：能夠近取諸身，拿自己作譬喻去了解他人。
あ 方：方法。
ぃ 愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎：此章說，你如果愛一個人，能夠不讓他勞動麼？你如果盡力替一個人設想，能夠不訓誨他麼？「誨」字在《論語》中指師長對學生、子弟的個別教誨。由此可見，「忠」的對象可能是下位的人或晚輩，並不如後世所指的只限於下位對上位、晚輩對長輩的德性。
い 以德報怨：怨，怨懟。用恩惠來報答別人對你的怨懟。《老子．六十三章》也有「報怨以德」的說話。
書籍簡介︰本書所收錄的各體文章都依時代排列，並按程度深淺，分為初、中、高三冊。讀者在理解古文的要旨之餘，又能領略名篇的時代背景及文學地位。■資料提供︰商務印書館
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