■鵬鳥的故事是想藉一般小鳥不理解為何鵬鳥需要如此費勁高飛，說明世上目光短淺的人，不能理解志向高遠者的目標。 資料圖片要數我國以寓言故事說理而聞名的作家，莊子必定是其中一人。一般人認為莊子的作品很難理解，這與其思想博大精深、用字艱澀不無關係。
然而，莊子喜用寓言故事闡述道理，令抽象的概念變得具體，令其學說如「無用之用」、「齊物」、「逍遙」、「無待」等更易於被接納。後世許多成語均出自莊子的寓言故事，現為各位同學介紹幾個較為耳熟能詳的。
常聽別人祝福將要畢業、離職、甚至離鄉的人「鵬程萬里」。
究竟為何要用鵬鳥而非別的鳥？又為何是萬里而非千里？這出自莊子《內篇．逍遙遊》。原文如下：
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
目光短淺 難以理解
傳說有一種鳥名字叫作鵬。鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，翅膀就像遮天蔽日的雲彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，拍打一下就是三千里。它每次飛往高空，便會捲起一股暴風，然後一下子就飛出九萬里。
本來這個寓言想藉一般小鳥不理解為何鵬鳥需要如此費勁高飛，說明世上目光短淺的人，不能理解志向高遠者的目標。而現今則以「鵬程萬里」祝願別人前程遠大。
解牛技術 順其自然
另，庖丁解牛出自《內篇．養生主》，亦是莊子其中一個廣為人知的寓言故事。當中「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！」筆者認為用於這個世代都仍能發人深省。
莊子以一位名為「丁」的廚子，因其出神入化的「解牛」技術聞名，他之所以成功是因為「順其自然」而已。原文如下：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於「桑林」之舞，乃中「經首」之會。文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
廚子丁為梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合律於堯時的《經首》。而他的動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。
掌握規律 明智處事
梁惠王看得出了神，稱讚說：「你的技術是怎麼達到這樣高超的地步的呢？」
廚子丁放下刀對梁惠王說：「我喜歡探求的是事物的規律超過一般的技術。我開始宰牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什麼地方下手。三年以後，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。」
莊子以庖丁順着牛的肌理、結構，得而出神入化地把牛屠宰，生動地說明了世間一切事物，都有它自身的規律，掌握事物的規律而行，這才是明智的處事手法。■吳一敏 新會商會陳白沙紀念中學中文科主任
隔星期三見報
