（續5月23日期）
（二）在他動詞後用介詞「於」字介出施事，如：
1. 善戰者致人，不致於人。（孫子．虛實篇）
2. 夫破人之與破於人也，臣人之與臣於人也，豈可同日而言之哉？（國策．趙策）
3. 兵破於陳涉，地奪於劉氏。（漢書．賈誼傳）
（三）單用「為」字，如：
1. 不為酒困。（論語．子罕）
2. 妻子為戮。（左傳．文公十三年）
3. 父母宗族，皆為戮沒。（史記．刺客列傳）
4. 身客死於秦，為天下笑。（史記．屈原賈生列傳）
5. 誠令成安君聽足下之計，若信者亦已為禽矣。（史記．淮陰侯列傳）
（四）用「（主語）+ 為 +（施事）+（所）+（他動詞）」這個格式，如：
1. 始皇東遊，至陽武博浪沙中，為盜所驚。（史記．秦始皇本紀）
2. 吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐。（史記．淮陰侯列傳）
3. 衛太子為江充所敗。（漢書．霍光傳）
（五）用「見」、「被」、「受」等字，如：
1. 何故懷瑾握瑜而自令見放為？（楚辭．漁夫）
2. 盆成括見殺。（孟子．盡心下）
3. 且夫臣人與見臣於人，制人與見制於人，豈可同日道哉？（史記．李斯列傳）
4. 錯卒以被戮。（漢書．酷吏傳）
5. 被污惡言而死。（漢書．酷吏傳）
6. 武受賜矣。（左傳．昭公元年）
7. 是重受弔也。（左傳．昭公十年）
從以上各種辦法看來，漢語在文言文中也是沒有voice這個形態的。
書籍簡介︰本書是華東師大已故教授史存直先生（1904-1994）的遺著，是作者晚年對文言語法的思考和總結。全書共十五章，從句法到詞法，以宏觀的語法學視角，對比現代漢語語法，系統地梳理語法要點、詳細地剖析傳統的文言語法系統，再輔以大量文言例句，清晰且簡明扼要地闡述文言文特有的語法規律。■資料提供︰商務印書館
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