梁振輝 香港資深出版人
某清晨，輝仔陪同稀髮的爺爺到城門河畔散步，其時碰上崩牙的晨運客陳伯。
爺爺：輝仔輝仔，輝仔輝仔，乜得好似「阿崩叫狗」咁，「越叫越走」㗎！想追死阿爺咩？
輝仔：爺爺，我見到陳伯喺前面抱住隻狗，好似以前我哋養嗰隻咁，咪行快兩步埋去𥄫真啲囉！
爺爺：崩牙陳，你不嬲咪唔鍾意狗，乜得「今勻1」嚟個「阿崩養狗」，「轉性」呀！哈哈哈…
陳伯：死甩毛梁，一世流流長，點話得埋㗎！
輝仔：陳伯，我哋之前都係養呢款狗嘅；本來養得好好地，點知有日發覺佢成身都係狗虱，點搞都甩唔晒，媽咪咪送咗佢去「愛護動物協會」囉！
爺爺：崩牙陳，我諗你遲早都會學我哋咁㗎嘞！
陳伯：你講狗虱呢個問題呀，我真係有啲擔心！
輝仔：其實嗰時我有諗過用口咬死啲狗虱㗎！
爺爺：乖孫，我哋就話得啫，不過你呢個伯伯係崩牙嘅呢！「阿崩咬狗虱，唔死有排慌」呀！
陳伯：又嚟，「五行欠打2」定嘞！哈哈哈……
輝仔：我諗到嚹，毒死隻狗，啲狗虱咪一齊死囉！
爺爺：我哋係想整死啲狗虱，唔係想整死隻狗噃，不過又真係有「狗死狗虱死」呢家嘢嘅！
陳伯：你兩爺孫，講咗即係無講！
在粵語的歇後語中，有個主角叫「阿崩」，他之所以有此謔稱，是因為他是個患兔唇或門牙崩缺的人。有了這種缺陷的人，發音不準，如叫「狗（gau2）」卻叫成「走（zau2）」（聲母變了）。某天「阿崩」走在街上，碰上有條狗走在前面；「阿崩」看牠擺着尾巴，蠻可愛的，不其然地叫聲「狗」。狗以為有人叫牠「走」，便頭也不回的向前「走」；「阿崩」覺得狗反應得有點怪——按狗的服從習性，如非叫喚者惡形惡相，狗一般都會熱情地走過來或最低限度的輕聲吠叫以作回應，於是再一次叫「狗」，狗還是向前「走」；「阿崩」以為狗只是聽不清，於是高聲叫「狗」，狗對此強烈的信息作出了更強烈的反應——向前飛奔，真個是「越叫越走3」了。自此，民間流傳了以下的歇後語：
阿崩叫狗——越叫越走
多用以形容那些不聽教導的頑劣小孩，你愈是着緊他就愈不依從，每每反其道而行。
面對每次對狗呼叫都不獲理會的不快經歷，漸漸地「阿崩」對「養狗」這回事失卻了信心，於是不再「養狗」而改為「養貓」了。就此，有人創造了以下的歇後語：
阿崩養貓——轉性
對於這個創作，筆者提出一個問題：是「阿崩」的就有「養狗」的習慣嗎？不然，怎可以「轉性4」來描述他的行為呢？要是作出如下修訂：
阿崩養狗——轉性
那其邏輯性又如何呢？當某人對某事物失去信心時，他理應對該事物的發生異常抗拒，所以如果某天你發覺他回心轉意——重新接受該事物，大家幾可肯定他該是受了什麼刺激或打擊而令其有此突變。
話說「阿崩」收養了一條狗不久，他發現狗的體表長了不少狗虱。「阿崩」嘗試用多種方法，如用擦子擦身、用溫水沖洗，也無法把狗虱徹底驅除。在無計可施下，「阿崩」竟試圖用口把狗虱咬死。很可惜，門牙崩缺的他根本咬不着狗虱，即無法完成此任務。狗虱寄生於狗的體表，並從狗體攝取血以維持生命。由於很多病源都是通過血液傳染的，且過多的狗虱會造成狗貧血，足以致命，所以狗虱一日不除，「阿崩」就「有排慌5」，於是有了以下的歇後語：
阿崩咬狗虱——唔死有排慌
比喻如不徹底把某些問題解決，則後患無窮。
當狗這個宿主因故死亡，其血液循環停止，寄生的狗虱在一段時間過後可說是無血可吸，意味着狗虱亦會隨之而死亡。以下的俗語描述了這個現象：
狗死狗虱死/狗死狗虱也無命6
明顯地，狗虱依賴狗而生，狗死就有「脣亡齒寒」的意味；所謂「巢傾卵破」，主體被毀，當中成員也無法存活，是故人們須意識到這種利害關係。套用廣東人所說的就是：
你好我好
佢唔掂你都唔掂；佢唔妥你都唔會好過
大意是他不妥當你也不會安然。
以下的中西俗語與「狗死狗虱死」意近：
坐埋同一條船/同一條船（風雨同舟）
In the same boat （在同一條船上）
着埋同一條褲7（穿一條褲子）
一條線兒拴倆螞蚱8
比喻同一處境、同一命運，故有必要和衷共濟。
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1.「今勻」指這次；「勻」讀「暈」。
2.「五行」指金木水火土，當然欠打。「五行欠打」比喻某人的卑劣言行足以令人家揍他一大頓。
3.「越叫越走」亦作「愈叫愈走」。「愈」，讀「遇」而非「越」，不過與「越」義同。
4.「轉性」的另一個涵義是通過手術轉變了性別。
5.「排」指一個接一個；「有排慌」指恐慌持續不知何時停止，亦即接下來都不會心安。
6.「狗死狗虱死/狗死狗虱也無命」亦作「猴死豬哥也無命」。猴指孫悟空，豬哥指豬八戒；法力無邊的悟空若然死了，碌碌無為的八戒必死。
7.「着埋同一條褲」也比喻情誼深厚，同時也指對某些事持相同態度或二人有相同取向。
8.「一條線兒拴倆螞蚱」指用繩子繫住兩隻蝗蟲；比喻跑不了你，也跑不了他。
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