■ 葉 輝
且說月溪法師早年肄業於上海震旦大學，精通英語及法語，亦涉獵西洋哲學，遂遍遊及參悟江浙名山梵剎，叩問諸大德，回滇之後出家而宏揚大法，禮靜安老和尚剃度受戒；出家於佛前，燃無名指及小指，剪胸肉掌大，主四十八燈供佛，乃發三大宏願：其一為不貪美衣食，樂修苦行永無退悔；其二為苦心參究三藏一切經典；其三為以所得悉講演示道，廣利眾生。
月溪法師其後謁牛首山鐵岩法師，得悉力參見性之法，遂日夜苦參，形容憔悴，乃至瘦骨如柴，至某夜聞窗外風吹梧桐葉聲，乃豁然證悟，通身大汗曰：「哦！原來原來，不青不白，亦不參禪，亦不念佛，亦無生死事大，亦無無常」；遂信口說出一偈云：「本來無佛無眾生，世界未曾見一人，究竟了解是這個，自性還是自己生」；及至數日之後，往見鐵岩大德，告己有所悟，鐵岩大德曰：「汝證悟也，汝可再將傳燈錄印證，汝大事畢也。」
月溪法師著有《金剛經講錄》、《圓覺經講錄》、《楞伽經講錄》、《維摩經講錄》、《心經講錄》、《佛教人生觀》、《佛法問答錄》、《大乘八宗修法》、《大乘絕對論》、《月溪語錄》、《參禪修法》等多種。
事實上，西林寺依山而建，門樓牌坊上的匾額刻有「西林」兩字，左右刻有對聯一副：「西樓法苑宜修法；林集禪門要學禪」；近入口處建有荷塘，長有一棵高高的白蘭樹，最底層有三座建築物，有兩座為兩層高的建築，近大門入口處的兩層樓宇為客房，三層高西鄉園素食，而後方亦有一棟兩層高的樓宇；大門直入之後，拾級而上，可看到另一入口處「大悲願門」，及至修建之時才遭拆除。
及至2006年，本港一名莊姓商人斥資逾三千萬港元，購入西林寺業權，改建工程於2009年10月完工，改建成五幢可容納三千個骨灰位的骨灰龕堂，地政總署倒指出經營骨灰位，違反土地契約，遂勒令西林寺停止經營。
且說錢穆寄居在港之時，也曾住過的桂林街與鑽石山，俱為貧民區；幾十年後，當時的住房或許現在已不在了，桴樓所在處有如風景區，山下為西林寺，山頂建有房東的花園別墅。
就在其時，錢穆已年近七十，親往踏看後，深愛其簡靜之境，從而搬入新居，在此樓一直暫居，至離港赴台為止；據《師友雜憶》一書所記一段軼事，則為另一番風景：「夏秋間，忽颱風來，勢烈空前，山居破壞，屋頂多掀開。修理費時，臨時移樓下另一小宅，在樓上放一桌，余一人盡日握筆吟哦。較在耶魯寫初稿時，環境似更怡悅有加。」
及至民國五十五年（1966年）十一月至十二月，錢穆就在台北《中央日報》連續發表三篇《桴樓閑話》--《人之三品類》，《身生活與心生活》及《人學與心學》，其後俱收錄於《人生十論》，但在台灣東大版本以及內地三聯版本，此三文均從缺。