■ 葉 輝
話說月溪法師（1879年至1965年）俗姓吳，生於昆明，原籍浙江錢塘，人稱「八指頭陀」；擅彈七弦琴，1965年農曆三月二十三日晚八時涅槃，住世八十七載，肉身至今不腐，現供奉在沙田萬佛殿。
他幼時受儒業於汪維寅，年十二讀《蘭亭序》，「死生亦大矣，豈不痛哉」句，有所解悟，遂問如何方可不生不死？師告之曰：「儒言未知生，焉知死。」自此兼攻佛學，潛心於老莊濂洛關閩之學，博綜六經。
他於1933年遊化至港，初住西林寺，及至1949年，南洋兄弟煙草主人簡玉階將沙田火車站對面山上私產「晦思園」贈與月溪法師，初於此地創辦佛學院，後因風波解散，改建萬佛寺，法緣頗盛，皈依弟子數萬人；西林寺在上禾輋村，由原籍廣東南海的梁子冲於1923年建成，時至今日，已有九十餘年歷史；過往曾為沙田區的旅遊勝地，乃與萬佛寺，車公廟，曾大屋，合稱「沙田四景」。
據聞西林寺內曾有十多名和尚居住，早於上世紀六十至七十年代寺廟前一段西林路有不少食肆，西林路每逢假日都相當熱鬧，寺廟香火鼎盛，齋菜聞名，更不時有粵語片取景拍戲。
從上世紀八十年代起，西林寺住持浣清大師去世，易手之後齋菜生意就結束了，寺內神位亦遭移走，港府否決改變土地用途而擱置改建計劃，西林寺自此荒廢，遂變成一片頹垣敗瓦。
錢穆在港時曾遷居沙田西林寺上層山腰一樓，《師友雜憶》說道：「於九龍鑽石山貧民窟租一小樓，兩房一廳，面積皆甚小。廳為客室兼書室，一房為臥室，一房貯雜物，置一小桌，兼為餐室。」在此小樓錢穆修訂再版《先秦諸子繫年》，此書就在小廳趕工，每每工作至深夜；在鑽石山暫住幾年，1960年錢穆赴美講學後回港，搬至沙田鄉郊一小樓，二層樓，可要登上石級一百七十多級才走至建於山腰的小樓。
此樓稱為桴樓，《論語新解》最後定稿就是在桴樓完成；此樓在半山腰，窗外可看見海景；民國五十三年（1964年），他撰寫一副春聯：「讀畫誦書但隨一室 白雲滄海圍繞四窗」，此為桴樓風景。桴即孔夫子所云「道不行，乘桴浮於海」，那是小木筏。桴樓就像木筏般的小樓，那或非指小樓形如筏子，而是錢穆的心情有點像孔夫子，那時內地已開始文化大革命，香港則還在英國女王委派的總督統治下，他寓居於此，不正如乘桴浮於海一樣嗎？桴樓所在較像風景區，山下為西林寺，山頂有房東的花園別墅。
其後他從中文大學新亞書院辭職，臨時在青山灣租一小樓，同樣臨海面山，環境幽靜，在此確定寫作《朱子新學案》之計劃，並讀《朱子大全集》；二月期滿仍返回沙田，後應邀赴馬來亞大學，沙田小樓卻並無退租，回港後仍居於此樓，撰寫《朱子新學案》；及至文化大革命，本港難民潮驟起，他遂遷居台北，從而離開桴樓。