通識教育科單元三現代中國，主題二有探討中國文化與現代生活，其中論及中國人重視家庭倫理，儘管隨着社會轉變，家庭結構跟傳統社會已經不同，但被視為家庭倫理規範的一大核心－孝道思想，則從古到今一直備受推崇。
體現高貴人性
孝道是感恩報本的良知，行孝正是高貴人性的體現。而且我們顯示對上一代的孝敬，同時也是以身作則，對下一代作示範作用。傳統社會中，家喻戶曉的行孝故事，莫如「二十四孝」。這些故事在元朝時輯成一書，流傳很廣。
二十四孝故事包括：戲彩娛親、鹿乳奉親、負米養親、嚙指痛心、蘆衣順母、親嚐湯藥、拾椹供親、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、扼虎救父、恣蚊飽血、嚐糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母、埋兒奉母。
每一則故事的孝行各異，但對雙親的關愛之心則並無二致。惟從今日的眼光審視，其中很多內容，肯定不符現代準則。
當神話看待就好
二十四孝之中的孝感動天、哭竹生筍、湧泉躍鯉、臥冰求鯉、埋兒奉母等，描述孝心可感動天神，賜竹筍賜鮮魚賜黃金，內容荒誕神怪，匪夷所思，僅當神話看待就好了。臥冰求鯉、恣蚊飽血等，故事主人翁傷害自己以行孝，孝心值得欣賞，但孝行則不符現代社會的情況。其他如嚐糞，既不合衛生，也易傳播疾病，這些工作現在就交去醫院化驗所做好了。「埋兒奉母」更是不合人情，殘忍可怕，令人心寒。現代社會有基本的社會福利保障，根本不會再容許有這樣的悲慘家庭出現。
「二十四孝」故事裡面，不少確如近代著名作家魯迅在《朝花夕拾》中所謂「以不情為倫紀」──以不近人情荒謬可笑的「事實」作為倫理綱紀的典範，誣衊了古人，教壞──至少教蠢──後人。
中國傳統文化深厚，博大精深，但當中必有精華，同時也有糟粕。好的自然要保留，並加以發揚，不合時宜的就不能「照單全收」，亦須知故事就是故事，不能當成事實。使傳統文化融入現代社會，歷久常新。■劉尚威老師 香海正覺蓮社佛教正覺中學