穆家駿 中學老師
筆者最近閱讀一本來自法國社會心理學的名著《烏合之眾：大眾心理研究》，這一本超過一百多年的書，當中有幾個觀點正可用於分析現時法國的「黃背心」運動。比如書中說，「群眾在群體事件中沒有自我意識以及不接受討論」。「黃背心」運動因政府計劃加徵燃油稅引發，背後反映的是政府希望透過加稅打擊柴油車排放污染，進而實現更環保的可持續發展。
但在後來即使政府妥協，並凍結徵收燃油稅的計劃，自稱抗議領袖的人士，就將訴求上升至要求總統馬克龍下台、國會全面改選，根本不接受政府的妥協。在「黃背心」運動中，群眾的「無意識」不斷放大，即使與原本的目標不一樣了，但人們像被催眠一樣，只是條件反射般，每個周末走上街頭，發洩對政府的不滿。
在最近的示威中，更開始出現辱罵猶太人的行為，與運動開始時的反燃料稅、反馬克龍政府初衷完全不同，更滲入種族仇恨等的排外因素。這與《烏合之眾》一書中所講的「無意識」不謀而合，示威群眾中只要有部分激進分子混入其中，激進分子的情緒化慾望，轉變成為其他訴求的示威活動，令示威活動無日無之。「黃背心」運動令原本已經低迷的法國經濟雪上加霜，去年經濟增長由前年的2.3%，進一步減少至只有1.5%。
正當法國深受「黃背心」運動的拖累，違法「佔中」搞手戴耀廷居然揚言，香港之後發起「非法佔領」需要仿效法國「黃背心」運動的方式，每逢周末走出來衝擊，希望以持久的方式進行抗爭。戴耀廷煽動香港仿效法國「黃背心」運動，企圖借此搞亂香港，其心可誅。