何漢權 教育評議會主席
教學專業促進師生彼此關愛，其中一根很重要的價值支柱，就是雙方要有「同理心」，能嘗試角色互換以及換位思考，廣府話有言：「過得別人，亦過得自己」，互諒互讓是促成互相進步的動力之源。學校教育如是，學校以外的社會關係亦必如是。
依稀記得錢鍾書先生的《寫在人生邊上》，有這麼的一句話：「希望它來，希望它留；希望它再來，這是人類歷史努力的方向」。意在言外，錢先生所指的「它」，涵意寬廣，筆者以為，說這是同理心亦無不可。歷史發展與文明躍進是否正向，關鍵在處身這時代的群體，各有角色亦要各有擔當，都具「同理心」在生存與生活，和平、良善、友好、責任、承擔等美好價值，必成為社會的常態，天涯近在咫尺，同一天空下，建構生命共同體，永續發展。已故英國歷史學家湯恩比，就曾在公開場合及其著作裏，談及預見中國在21世紀再興起，主因在於中國歷史的悠久文化。顯然易見，「己所不欲，勿施於人，己欲達而達人」是中國文化裏主張同理心的重要演繹。
過去一年，香港大大小小的暴亂，讓愛護香港、心繫祖國、具世界視野的各界人士，都心碎心裂！終於，香港特區立法會通過國歌法、全國人大通過香港國安法。此時此刻，一些嗜選票如血的政客，一些專門反中害港、居心叵測的新舊媒體，那些將個人政見視作管治「真理」的「意見領袖」，又再異口同聲，高舉「惡法」招牌，高喊「以言入罪」，自說自話，繼續用一己偏見，各自站台，大力提出反對，當然也繼續推出大量的文宣，繼續蠱惑年輕人跟隨其破壞法治、反中亂港！
這樣的反對是罔顧實情，毫無同理心的惡行，撫心問問，國歌法、香港國安法為何而立？2019年下半年，香港四處都出現違法暴力，打砸燒及「私了」觸目驚心，讓不少港人心裏流淚、徹夜不能眠。這裏明明是「一國兩制」下的香港，在過去大大小小的暴亂中，國旗一次又一次地被踐踏、焚燒，掛在中聯辦之上的國徽、掛在香港特區立法會上之區徽，都被狠狠肆意塗污......以上種種劣行，屢屢發生，若有丁點兒同理心，斷不會有這樣的惡行！
國歌法與香港國安法的訂立，是撥亂反正，這與「以言入罪」何關呢？平生不做虧心事，夜半敲門也不驚，這是做人基本顯淺的情與理。再說，難道讓國家和香港特區一味受破壞、受侮辱，才不會以言入罪？這對身心受傷害的、不少直接或間接受侮辱的、整個中華大地的廣大群眾，有實踐公平、公道及公義的教育核心價值嗎？