黃均瑜 港區全國人大代表 教聯會會長
戴耀廷於2013年提出以「和理非」形式進行「公民抗命」，並以「愛與和平」為口號，慫恿年輕人霸佔中環的主要交通幹道，癱瘓香港經濟。當累積了一定人數後，他就鼓吹「法不責眾」、「違法達義」。
然而，一旦突破法律底線，暴力已是必然，由製造炸彈、自製武器、購買槍械、破壞、縱火、毆打、傷人……黑暴活動瞬間蔓延全城。
很多人都慨嘆，香港已經不再是熟悉的香港，香港人已經不再是從前的香港人。香港人口稠密，一直以公民質素引以為傲，包括有禮、有規矩、守秩序、忍讓、包容、守法等等。這些素質，讓香港成為令人羨慕的繁華大都市。
「公民抗命」出現後，彷彿只有違法、抗命，才是良好公民，違法的人理直氣壯，執法者瞬間變成人民公敵。從前老師教學生需要守法，現在年輕人說守法是最低層次，法治的最高層次是「違法達義」！戴耀廷要帶領香港走向公民社會，然而，他的公民已成暴民，香港社會正在走向暴民社會，香港的下一代已在不知不覺間由「和理非」變成「勇武」；不抗命、不違法的，就是「順民」、「港豬」。在不足十年之內，是誰偷換了香港的公民內涵？如不盡早撥亂反正，香港真的會死！
以抗疫為例，特區政府佛系推動社區普及檢測，無疑就是對公民責任、公民素質的一大考驗。假如全港100%的市民都做檢測，就能100%找到隱形傳播鏈，這樣才能清零；若只有50%市民做檢測，便只能找到50%隱形感染者，如此類推，檢測的數量與找出隱形個案是成正比的。
令人遺憾的是，攬炒派統一部署，在明在暗全面針對社區普及檢測，發起杯葛，其目的可想而知：自願檢測人數越少，找出隱形傳播者的機會便越低。疫情一日不消除，加上半年黑暴破壞在前，香港經濟只會繼續陷入衰退，復元遙遙無期，屆時不用號召，「大三罷」自動實現，社會經濟癱瘓，最終達至「攬炒」的目的。
當香港人現在最需要團結一致、齊心抗疫、盡快復元之際，戴耀廷賊心不死，宣稱「香港已死」，利用宗教故事推「拉撒路計劃」，號召民眾確認香港的「死因」，策劃所謂「重生」的藍圖，延續、挑動分裂與對立，無非只為推動「港獨」而再次變妝。
我們熟悉的香港以至香港人，在這不足十年內突然變得陌生，探本尋源，是由發動「公民抗命」開始，以「和理非」煽動年輕人上街佔街，然後鼓吹「違法達義」，突破法律底線，打開暴力的缺口，逐步在下一代裏偷偷置換了香港的公民意識和內涵。香港國安法出台，雖然對分裂國家、顛覆政權發揮了阻嚇作用，一些組織亦已宣布解散，甚至銷聲匿跡。然而，香港國安法卻處理不了公民質素的衰變。
若市民已經過厭了好日子，若市民繼續默許以「抗命」「違法」這些新內涵來取代原有的「香港人」質素，那麼，黑暴必定會重來！香港會否繼續沉淪，就看香港社會能否清除戴耀廷的餘毒，否則就真的是死路一條！