詩幻留形‧詩語言與規範語文

陳智德

　詩的基本是語言，在大多數情況下，它不太違背語文上的文法和修辭原則，但有時也會稍稍偏離以至超越語文原則，特別在文學創作或情感表達上，規範語文不足以表現真實而複雜的情志，就有需要運用詩化語言來幫助。孔子有云：「不學詩，無以言」，這說法當然與當時的文化環境相關，但到底說出了語文表達的限制。

　詩看似神秘或難解，其實是一種超越語文限制的表達方式、一種語言藝術，以至一種文學眼界和態度；它不僅是詩人們的事業，任何有志於文學的人，或涉及語言藝術的表演者、創作者，都有需要認識和掌握詩歌語言。

　詩歌語言有時把語言或語文趣味化，有時是深化；其趣味化一面，實已廣泛運用於廣告等大眾媒介中，只是人們並不覺察（因而備受欺騙）。其深化的一面，則見於小說、戲劇、電影等藝術媒介。小說方面，魯迅、張愛玲、劉以鬯等小說家都是運用詩化語言的能手。魯迅《野草》的詩化語言早有不同學者評論過，張愛玲的詩化語言主要見於其遠距比喻，有點近似錢鍾書，但由於張愛玲具更多情感投放而在詩化層次上，使其有別於錢鍾書。

　劉以鬯《酒徒》的首句「生鏽的感情又逢落雨天，思想在煙圈裡捉迷藏。」點出了整部小說的氣氛，寫出酒醉者的落寞和思想混亂，「縫紉機的長針，企圖將腦子裡的思想縫在一起」則巧妙地寫出酒醉者的肉體和精神上的痛苦，這效果遠非規範語文所能至，其造句亦遠非規範語文所能規範。