|
安立志
自古以來，中國就是一個「官本位」社會，在這種氛圍裡，人的學問、能力、待遇與榮譽，都以官位相衡量。由於官員影響的無所不包、無所不至，因此，中國社會的一切進步與衰敗、光明與黑暗、美好與醜惡、廉潔與腐敗，都與官員脫不了干係，在這種情況下，當然無人敢於艷羨文人，蔑視官員。但在國外當選就是官員，落選就是百姓已經成為常態的地方，另當別論。前些年，報紙上有一則花絮，法國前總統德斯坦曾這樣說，他是因為寫小說寫不過莫泊桑，才退而求次去當總統，似乎貴為總統的「含金量」，竟然不如一介文人。不過，這是外國的事情，通常不合於中國國情。
中國的情況如何呢？在司馬遷筆下，「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；……」有所成就的文人幾乎多是「倒霉蛋」，至於「賢聖」云云，不過是後人給他們戴的「高帽」而已。元代以來，中國的文人更不走運，那時有所謂「八娼、九儒、十丐」的說法，「官」居第一，「儒」位第九，自命清高的文人們，當該恥於「娼」後，傲於「丐」前吧，可謂比上不足，比下有餘。這個地位一直延續到上世紀六七十年代，排行「老九」的位次，不但沒有提升，反而添加一個「臭」字，還要打翻在地、再踏上一隻腳。至於近來報道的偽造身世與學問、招搖撞騙的「國學大師」，告密求榮把聶紺弩先生送進牢獄的「文壇敗類」，這是另一檔子事。
偶爾翻書，讀到陳人傑的一篇《沁園春》，似乎對於文人與權貴的關係別有見地。詞作不長，抄錄於此：
詩不窮人，人道得詩，勝如得官。有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端。水到渠成，風來帆速，廿四中書考不難。惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。
金張許史渾閒。未必有功名久後看。算南朝將相，到今幾姓？西湖名勝，只說孤山。像笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。
詞寫的意氣風發，豪情滿懷，作者作為一介文人，頗有幾分自豪之感。陳人傑是南宋愛國詞人，可惜天不假年，只活了二十六歲，且只留下三十一首《沁園春》。陳詞對於文人的肯定，體現在三個層面。就成就而言，在古代，文人的成就是多元的，做官與作詩，只是內中的兩種，僅將文人的窮通與顯達限於仕途，並不全面。「詩不窮人，人道得詩，勝如得官。」作者肯定的是詩及詩人的地位與價值，反而對做官採取了鄙視的態度。就過程而言，作者筆下的「有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端」，其所體現的人與自然相和諧，心與環境相統一的精神世界，其「縱橫」與「飛動」的意態與心靈，是官油子們根本無法理解的。就價值來說，「惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。」詩作為文人的精神產品，體現了造物主的恩賜，充溢著乾坤的清氣，內中沒有纖毫的官氣與銅臭，在作者看來，這才是最可珍視的精神價值。
作者這首詞，是在做官與作詩的比較中進行的。如果說上片對中唐政治家郭子儀尚有所肯定的話，在詞的下片，漢宣帝時的「金張許史」四大家族，就根本不在話下了，作者只用「渾閒」二字，就將這些曾經不可一世的顯貴們一筆勾銷了。「像笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。」一大堆烏紗帽，居然不如幾首酸詩，這在某些官員看來，可謂方巾之見，迂腐之極。他以一個青年文人的干雲豪氣，激揚社會，評騭人生，強烈地體現了作者糞土王侯、睥睨權貴的精神氣質。青年毛澤東在《沁園春．長沙》中也曾有句：「指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯」，不也體現了同樣昂揚奮發的咄咄銳氣麼！晉人陸機論文：「恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。」（《文賦》）從陳人傑的「算南朝將相，到今幾姓？西湖名勝，只說孤山」中，讀出了某些似曾相識的意境與內涵，當年偏安江左、宋齊梁陳的豪門權貴，有誰還記得姓甚名誰？倒是那位西湖隱士的清詞麗句，尚為人們所吟誦。而這與唐代詩人李白筆下的「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘」（《江上吟》），不是異曲同工麼？
|
