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■夕陽下的宋陵石刻雕像群
劉誠龍
在中國的科舉史上，明朝曾經鬧出一個響聲很大的南北榜案。洪武三十年，即1397年2月春考，以翰林學士劉三吾、白信蹈等任主考，錄取了51名，全是南方人，一時間引起北方讀書人嘩然，案件驚動了朱元璋，老朱感到蹊蹺，命人調來北人試卷，皆文理不通，卷中更有犯禁之句，落榜有理。但北人起哄，說是劉、白故意抽檢劣卷欺君自保。是年6月，老朱親任主考，全國再聯考。如果說，春上那次考試，是南人的春天，那麼初夏這次考試，則是南人黑色的6月，所錄取61人當中，無一是南方人。
科舉聯考，說來是人不分老幼，地不分南北，是平等取士，其實不然，別說按省分配錄取比例，離一碗水端平遠甚，即或所有試卷調到京城，統一閱卷，統一劃線，統一錄取，也好像從沒做到過公開公平公正，明朝南北榜就是典型例證。
其實，在北宋，南北榜就搞得很厲害。北宋名臣寇準，陝西渭南人，正宗北方人士，當過宰相，當過主考，是個在歷史上很正面的人物，但他主考科舉，特別不公正，明目張膽地搞地域歧視。有年，他擔任主考，江西蕭貫脫穎而出，高居榜首，寇準很不爽，「南人下國，不宜冠多士。」硬是把蕭貫的狀元拿掉，把山東平度人蔡齊升為第一。這般事情，按說是應該暗箱操作的，但寇準公開宣揚，逢人就說：我又為中原奪得了一個狀元；詞人晏殊，也是江西人，有神童之譽，14歲參加高考，是個少年大學生，宋真宗對他愛賞有加，特擢其為「同進士」，寇準極力反對，理由很不靠譜，只是一條，晏殊是「江外人」，也就是他不是北方人，就是王朝的「外人」。
寇準如此公開任人不唯賢，而唯地，其來有自，北宋開國君主趙匡胤，是北宋地域歧視的始作俑者，據說他在宰相堂，曾親自手書：「南人不得坐吾此堂」，將斯語刻在宰相辦公所在地政事堂的石碑上，告誡子孫遵守。宋朝一直喜歡搞山頭，拉宗派，動輒朋黨，趙匡胤難辭其咎。到了宋真宗，地域觀念有所淡薄，宋真宗準備提拔江西人王欽若為相，遭到北方官僚代表人物王旦反對，王旦搬出了老祖宗趙匡胤的那碑刻之語，就這一句話，打消了宋真宗的任命，直到王旦作古，王欽若才如願以償，爬到一人之下萬人之上的椅子上，王旦一句話，遲了他十年做宰相。王旦與王欽若，一筆寫不出兩個王字，但地域利益，高於廟宇同宗，可見當時南北榜搞得有多厲害。
常言道：北方出將，南方出相。其實，在宋以前，帝王將相，幾乎都出自北方，沒南方什麼事。比如湖南，在晚清總督與巡撫等省部級以上幹部中，有三分天下佔其二之說，而在唐宣宗以前，湖南一個進士也未曾出過，直到唐宣宗大中四年，有個叫做劉銳的湖南人名列孫山前，才填補這一空白，今日成語「破天荒」，即出自這一典故。趙匡胤立了鐵券在那裡，即使南人懷抱相才，也難上相位。宋真宗破了祖宗成法，南方人上了相位，宋人邵雍心中尤忿忿難平，把天下之亂，推在南方人身上，所謂是「南人作相，亂自此始」。
兩宋崇北貶南，着意抬高北方人，打壓南方人，「選用人才多取北方……故南方士大夫沉抑者多。」弔詭的是，南人崛起恰恰始自兩宋，北宋名士大都是南方人，唐宋八大家，宋佔其六，六人都是南人，蘇軾三父子，是西南四川人，王安石、歐陽修、曾鞏都是江南江西人。待南宋將都城南遷，更使江浙一帶成為政治文化中心，也是人才中心，據統計，入得《宋史》人物，兩浙第一，福建第二，江西與四川分為第三與第四，都是南方，「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……」不是虛言。江浙文氣，旺盛千年，至今未曾稍衰。有作用力，就有反作用力，滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。
明朝之南北榜肯定有問題，錄取51人全是南方人，不可能北方人沒一個是讀書人，但如果南方人多一個幾個，北方人少一個幾個，那是可能的，論讀書，是南人之所長。元代搞等級制，全國人民分為四等，南人最下，明朝倒元，南人舒氣，以新政權為發展新機遇，逮住機遇，反戈一擊，而用力過猛，反傷其身。
科舉是以讀書取士，不全靠蠻力升位，北方王氣盛，南方文氣盛，所以南人漸漸從中國歷史的舞台升起，到得近現代，中國人才分佈，南多北少，南重北輕，在相這一位置，南人佔了主位，在將那一端，南人不輸北人，這一現象，王夫子的解釋是：「地氣東南遷」。風水說自然難以服人，我倒覺得，這可能是科舉制度使然。魯迅先生說：「據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。」機靈人讀起書來，自然有優勢。
「但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡。」南人與北人都是有優點有缺點的。魯迅先生還說：「相書上有一條，北人南相，南人北相者貴。我看這不是妄語，北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。」南人與北人如不互相搞歧視，而是取長補短，團結如一人，當是天下不能敵。而北宋偏搞南北榜，所以其成為中國歷代之最弱王朝，也是自然。
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