　《孝經》乃儒家宣揚孝道之經典。其中一些盡孝的方法或已不適合新時代環境，但其內涵不變。「百善孝為先」，父母養育兒女、子女知恩思報乃人之常情。故「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」。然而時移世易，社會常見的現象是：當子女生病時，父母表現多是憂心重重，不分晝夜照顧；而當父母患病時，兒女對父母似乎不太關心，他們的「字典」中彷彿沒有「孝順父母」一詞的存在。正如古語所說：「人情似紙張張薄，世事如棋局局新」。人心不古，「養兒防老」似有不合時宜之虞？

　筆者幾十年前在香港一間茶樓看到一幅對聯：「同兒女來多，同父母來少」，真是世風日下的寫照。今時今日，戲院、百貨公司等公眾場所，年青父母和兒女一起「親子樂」的比比皆是；陪同年老父母逛街的非常罕見。傳媒也曾報道，一些發了達的青壯年人，自己身居豪宅、享受豪華生活，但對於高齡父母只是給予基本生活費，毫無感恩、孝順及回饋之心，令人感慨。

　隨着醫學進步，現代人較以往更長壽，在此提醒高齡長者要備足養老儲備金，「積穀防饑」，免致老年末期生活無着，慘變「孤老」的下場。俗語道：「親身仔不如近身錢，近身錢不如取得便」。幾年前香港還實施遺產稅，一些長者為了避免交付遺產稅，把自己所有的財產轉讓給子女。當長者年老多病，這時想向子女取回部分金錢，卻遭推辭。因此，多留幾個「防身錢」是晚年生活的保障。

　今時今日部分人家子女，不把父母養育之恩放在心上，認為父母在教育上的付出、金錢上的贈予是應盡的責任，無須感恩，覺得「父親養仔仔養仔」天經地義。

　中國「孝經」、基督教《十誡》、佛教等不同宗教均奉勸世人應孝順父母。但現代青年人能做到的只佔少數。社會道德觀念下降，自私自利之心加重，令衛道者嘆息。古人常以「修身、齊家、治國、平天下」完善自我。而時下部分青年人既然對父母不孝順，要他們愛國更從何談起？「祖國」，英文—Motherland是由母親Mother一詞演化而成，對於每個人來說，母親是神聖和崇高的！

　「今日笑人老，他日也是老」，年華逝去是每個人的必經之路。謹向當今青年、中年朋友提此忠告。