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梁立人 資深傳媒人
自反高鐵運動一役以後，「八十後」成為時下憤怒青年的代名詞，令人遺憾的是，這些憤怒青年，並非當年「五四」運動中的愛國分子，更不是今日民族復興的中堅力量，而是對社會現狀不滿，對國家缺乏認同感的年輕人。
和「八十後」一詞相對的，應是「維園阿伯」，「維園阿伯」所指的是經常聚集在維園論政的一群愛國老人，這群老人大都屬社會低下階層，值得我們反思的是，為什麼對社會現狀不滿的，都是一些備受社會關愛的年輕人，而對國家充滿感情的，反而是這些曾歷盡波折的老人家呢？
原因很簡單，「維園阿伯」大都是六○年後從內地移民到香港的人，這些人大半輩子都在艱苦中度過，閱盡國家民族所經歷的艱難，對國家懷有深厚的感情，他們知道今天的日子來得不容易，明白中國人民站起來所付出的代價。所以，儘管他們一無所有，但他們對國家毫無怨言，也沒有太多要求，只希望國家富強，民族興旺，這些被時下青年所歧視的「維園阿伯」，其實是最純樸，最值得尊敬的人。
相反，所謂「八十後」的青年，大多數是土生土長的香港青年，他們生活在一個富裕的社會，沒有經受過任何風雨，從小有父母撫養，念書有政府資助，成長後有社會福利保障，他們將自己所擁有的一切視作理所當然，將個人自由看得比國家民族利益更重要，他們從來沒有感恩之心，只有說不完的不滿，這種人，可說是被社會寵壞了的裙腳仔。
令人感慨的是，「維園阿伯」已垂垂老矣，「八十後」將會成為未來的主人。因此，如何誘導「八十後」「改邪歸正」，讓他們認清戴着西方民主假面具的洋奴的真相，拒絕追隨反中亂港狂徒的危險遊戲，脫離陳日君之流的反共魔咒，是值得特區政府和香港愛國人士重視的頭等大事！
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