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杜亦有道:食七咁食


http://paper.wenweipo.com   [2010-09-20]     我要評論

阿 杜

 「中國新聞攝影展」中一幀新聞照「挾屍要錢」引起羅生門式之爭論,一說為船夫以繩索繫屍手腕在水中拖行,是船民貪婪一邊拖屍一邊向接屍人要錢,正在討價還價。另一說則十分正面,說只是船民一邊拖屍一邊叫岸上人來協助收屍而已,不涉及金錢的。

 此爭議未有真正結果,孰者為真未有答案,但依民情「挾屍要價」較為可信,但同類事件則世上總有特殊,如泰國每有空難車禍大火等,必有佛教各善堂之收屍隊爭著來清理屍體,入殮收葬,不讓死難者暴屍野外,而各善堂收屍隊甚至有爭搶收屍情形。

 原來佛家俱有好生之德,不少華裔富人、大商家、大地主設有扶危濟困之善堂,一向義務給意外死者(尤其是華人)義助辦理身後事,他們僱請那些收屍工人隊伍,一半心態是為做善事,一半心態是受僱「打工」看作一件「好心的工作」,這種心態做法,和那照片中所標題之「挾屍要價」大不相同了。

 泰國華僑殯儀還特別重視「生榮死哀」,喪禮越多人參加才是越有面子有福氣,出殯前夜「守夜」之賓客滿堂,喪主人家越感欣慰。守夜中佛教徒僧人兩番頌經後,親友必帶來大批粥粉糕點餅食大派賓客「宵夜」,泰國華人做飲食生意者多,因此往往美食輪番登場,人人吃得肚子脹滿(禮貌上一定要吃些)。阿杜參加過一位電影公司泰國華僑董事過世之喪禮,「守夜」之晚上吃了四頓魚翅,真的如廣東人形容免費吃喪禮之「食七咁食」,當時我們說笑稱,如果此夜過飽而亡,則如假包換做個飽鬼了。

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