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■ 趕路回家過春節。 網上圖片
晨 風
春節去一位親戚家串門，切實感受了一個北京人家的啃老極致。
一進門，就見這家人正熱火朝天地在開放式廚房中炸丸子、做雞蛋餃、燉雞、燉魚地準備年飯。在廚房忙活的，是老夫婦幾個年近花甲的兒女，而這家的年輕人—兩位已年過30歲的80後孫輩，卻在客廳睡大覺和看電視。那外孫女剛從美國旅遊歸來，對中國的一切都看不慣；外孫初中畢業後就沒有正式工作，最愛的事兒就是看電視吃薯片喝可樂。從兒時起，他們就習慣了在外婆家的飯來張口，吃個冰其凌都是姥姥買。
十幾年前，是他們的外婆、外公操持一大家子的節日飯桌，連買帶做的。現在近90歲的一對老人都已疾病纏身，多數時間都躺在臥室中靜養，他們真正幹不動了。然而這對在人生路上苟延殘喘的老夫婦，依然是這個大家族的經濟支柱。節日裡，除個別子女帶著禮物來看老人外，陽台上堆得滿滿的年貨，基本全是老夫婦買單。兒女為老人買的任何東西，老太太總立即實報實銷，且還要多給。因此兒女逢年過節基本空手來看父母。在老太太的慈愛中，多年來兒女們爭相為老人採購。他們不但習慣了探望父母一分不花，且要從老人那兒多多「揩油」。往往什麼貴就買什麼，100多元的一隻雞，幾十元一斤的海鮮買起來眼睛都不眨，報銷的菜單一個比一個更高。這家的孫輩吃白食更坦然，除一位孫女常帶禮物探望老人外，其他孫輩被老人關愛了30多年，卻基本沒為姥姥、姥爺及自己的父母花過一分錢，更不用說是經濟回報了。
我坐在沙發上，看著老太太顫抖著手掏出錢來塞給她女兒菜錢，不由心酸惆悵，心想「反哺」這個人類文明的儀式，在這個家竟永無機會出現。節日的喜慶氛圍中，這家兒女啃老的一幕幕浮現在我的眼前。
年過花甲的大閨女早年離異，從此老太太格外疼她，寧願委屈別的兒女也要從經濟上不斷補貼她。偏偏大閨女心高，下鄉回城後不安於穩定的工作，業餘時間不是編書就是辦公司，一心想掙大錢，可惜事事全都只賠不賺，多年來一直舉債堅持。20年前曾編書失敗欠了某大出版機構幾萬元錢差點吃官司，父母只得趕緊代為還上；後來的十幾年裡，她辦公司有了虧空急需用錢時，依然得老夫婦出錢救急。可憐老夫婦倆半輩子淨為女兒的創業風險買單了，多少錢都打了水漂。大女兒啃老啃得心安理得，讓人觀之不寒而慄，而她自己的女兒，照樣啃她狠得沒商量。
那位外孫女一心想嫁外國人，交際打扮，掙的錢不夠花，一直得母親補貼。當初，那姑娘為鍍金花幾十萬元去英國留學，錢的來源是她母親放棄回遷房產權，加上姥姥、姥爺的積蓄，以及向其他親戚舉借。姑娘回國後在北京一家外企打工，花的永遠比賺的多，是北京龐大「月光族」的一員。錢全花在買衣服、旅遊以及去酒吧與外國人結交上。金融危機後丟了工作，從此宅在家裡開網店，依然是錢不夠花，出國旅遊及會男友等，還是常要母親買單。有時在國外狠刷母親的信用卡，讓退休金只有2000多元的母親心驚膽顫。啃老，竟也是一代向一代學的，「青出於藍而勝於藍」。
再說老夫婦的二閨女。她到了為人祖母的年齡，還在與大姐比賽啃父母。二閨女的婚姻是文革後湊和的產物，維持至今已不容易。二閨女雖依靠把持老公的錢小有財產，對父母卻也基本一毛不拔。兒女輪流照顧父母，輪到星期天她的班時，便帶上一家三口來父母家，用母親的錢買了雞鴨魚肉大吃大喝一天，陪老人打幾圈麻將，臨走時還要在老人家洗完澡，以節約自家水費。二閨女的兒子初中畢業就在家待業，從沒好好上過班，吃穿抽煙全靠父母，最近好不容易走關係找了個穩定些的工作，當了30歲的學徒。這小伙子不著急，姥爺已提前傳給他一套100多平米的拆遷房，父母未來的家產也都是他的，因此除了上班，就是抽煙、看電視、喝可樂、吃涮羊肉。再不就吹吹牛，北京年輕人總是有牛可吹的。至少可以說，名下能繼承兩處房產。這小伙子吃穿用全靠父母，卻與父母形同陌路，因為恨父母的嘮叨，以及反對他與無業的女友結婚。
老夫婦養大了兒女，又幫著把外孫、外孫女撫養大，即使他們不圖任何回報，兒孫輩爭相把他們啃得如此淋漓盡致，也讓人覺得這家的飯桌泛著苦水。
這個表面其樂融融的大家族，為何隱藏著如此冷漠、違背人倫的經濟關係？
除個人品質等偶然因素之外，北京的啃老現象還有著深層的經濟及社會原因。
先是收入差距。
老夫婦從1949年到北京後就進了國家機關以及事業單位工作，一直有著穩定且較高於社會一般水平的收入。他們退休後，退休金也遠遠高於一般的企業。
再次是社會資源分配差距。
老夫婦有國家免費分配的住房，且不用花物業費取暖費，看病有報銷額度極高的公費醫療；家庭需要大宗支出的錢一項都沒有，等於進了保險箱。在北京，單位背景不一樣，同是萬元月收入的家庭，收入含金量完全不同。如果把近萬元收入全用來吃飯及日常開銷，物價再漲，供應兒孫們免費吃喝還是綽綽有餘。
老人的兩個女兒都是企業退休人員，退休金遠低於老人，且只享受基本醫療保障，還要供養自立不起的兒女，經濟上自然遠不如老人輕鬆；而孫輩們呢，雖然趕上了自由經濟時代，但長大成人後連個穩定工作都難找，要他們反哺就無從談起。
從社會因素看，多子女的50後家庭都面臨家產分配繼承的問題，這種分配的公平除了依靠老人的遺囑外，還會有各類形式的繼承對象爭取公平。那對夫婦的房屋繼承權已分配完畢，只有浮動財產還有再分配空間，兒女在父母生前爭相「吃大戶」，就是一種潛在的財產爭奪形式。明智的老夫婦倆，也不願意身後留什麼財產，所以才會自願放任兒孫輩盡情啃老。
從歷史因素看，北京80後多是按「小皇帝」模式培養起來的，很多早已習慣了以自我為中心，習慣了讓長輩以無限付出滿足自己的一切感官享受。年過30還能毫無顧忌地啃老，在北京並非個例，普通人家如此，富二代富三代更是如此。從吃飯到買房買車，啃老的空間與形式無限豐富。
據中國老年科研中心調查，目前中國城市有65%的家庭存在啃老問題，原因是現代的社會環境中，多數年輕人生存艱難，而老一代人卻有著更好的社會保障。按照中國人的家族文化，多數老人心甘情願補貼後代，甚至認為養育後代是他們一生的義務。
即使有以上原因種種，但筆者以為，並非所有的存在都是合理的。龐大的啃老族，背後是不合理的經濟制度以及畸形的家庭倫理文化。望著那對老夫婦慈愛的面容，我想，正是無分寸的慈愛，窒息了兒孫的生命力，以及人情倫理的良知。
向一位朋友發表了關於啃老的感歎後，那位朋友說：你真是少見多怪！她輕描淡寫地說了自家事：她的公婆都是離休幹部，退休後免費義務為三個事業有成的兒女帶大了幾個孫輩，然後出錢送他們出國留學，現在孫輩都留學歸來就業。後來她公婆都得了重病臥床不起，兒女們為看護父母卻互相推諉，孫輩中更無一人前去看護過老人。老人去世後，兒女以及孫輩為父母的房產分配爭執不休，鬧得矛盾重重。其中一位老人最愛、分得房產的孫輩，拒絕在新裝修的房子裡掛祖父的照片。
聽《常回家看看》這首教化意義濃重的流行歌曲時，總有些感慨。我想，如果常回家看看就意味著常去啃老，還不如不去；如果排遣老年寂寞的方式就是無止境地為兒孫付出，這樣的老年可敬卻更可憐。很多中國式家庭關係，親人們聚在一起，不是兒女為奴就是父母為奴，比起西方發達國家崇尚個體獨立的家庭文化來，真是有高下之分。
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