|
鳳凰衛視評論員 何亮亮
中東動盪從北非的突尼斯開始發端，蔓延到埃及，現在輻射到整個中近東，包括馬格里布、中東和近東幅員遼闊的地區，這種情勢在二十世紀曾經不同程度發生過，但沒有這次的範圍大，也沒有這次的深度，其發展的勢頭還在持續，未來對亞歐大陸的地緣政治、伊斯蘭世界的改革與國際關係的格局，都將有重大影響。中東的動盪局勢還會持續一段時間，地區內的大國如土耳其、伊朗和美國、歐洲、俄羅斯等，都不會袖手旁觀，必定在亂局和分化組合中爭取自己最大的利益。
馬格里布是指北非地中海的阿拉伯國家，包括阿爾及利亞、突尼斯、利比亞；中近東則包括埃及和西亞的阿拉伯國家以及伊朗、土耳其。這個地區基本上屬於伊斯蘭世界，但是其內部的情況卻差異很大。從宗教的層面來看，什葉派和遜尼派之間的衝突，與各有關國家的政治訴求、戰略利益糾纏，是當前中近東動盪局勢的一個特點。什葉派在穆斯林中屬少數派，其與遜尼派這一多數派最大的分歧在於對伊瑪目的態度；什葉派認為伊瑪目是真主經由先知任命的，而遜尼派認為伊瑪目是由眾人推選的。歷史上遜尼派一直是多數，且往往迫害什葉派。在1979年伊朗的伊斯蘭革命成功之後，由於伊朗的穆斯林以什葉派為主，各地的什葉派因此大受鼓舞。在中東的阿拉伯國家中，什葉派在伊拉克是多數，且在伊拉克被美軍佔領推行民主政治之後，什葉派掌握國會與政府；當前局勢動盪的也門和巴林也是什葉派佔多數而一直抱怨受到歧視的。在黎巴嫩和敘利亞也有相當數量的什葉派。
目前也門和巴林的民眾示威都有什葉派的訴求。在沙特阿拉伯，什葉派在北部也開始蠢蠢欲動。
民眾的變革訴求
但是什葉派與遜尼派之間的衝突並非本地區局勢動盪的唯一原因。在什葉派為主的伊朗，反對派也是什葉派，但是他們對政府的不滿，不是出於宗教的原因，而是對政治、經濟與社會改革的訴求。同樣，雖然伊朗官方聲稱埃及的革命是伊斯蘭革命，但是反對穆巴拉克的埃及民眾卻並不認同伊朗的說法，即使是被認為激進的埃及穆斯林兄弟會也通過媒體表明，他們無意在埃及發動伊朗式的伊斯蘭革命。
埃及是阿拉伯世界最早通過軍隊的力量實現民族獨立的，多年的軍事統治，使埃及社會的世俗化相當明顯，大部分民眾反對穆巴拉克的統治，但並不支持政教合一。其實即使在伊朗，政教合一的統治也出現了鬆動的趨勢，宗教警察已經不像以前那樣活躍。目前政教合一最嚴密的國家還是沙特和巴林等王國，但這些國家也出現了民眾求變的跡象。
利比亞發生的民眾示威以及政府對示威的武力鎮壓，不是宗教衝突，而是多年的極權專制統治造成的。民眾和政府都打著宗教的旗號批評對方。
整體而言，本地區出現的局勢動盪，是世俗與宗教的因素混合，但又以世俗訴求為主，這反映了作為伊斯蘭世界主要部分的中近東，出現了要求與全球化接軌的變革強烈呼聲，這種力量正在改變中近東的面貌。
阿拉伯世界如何推陳出新
在中近東，雖然大部分民族都信仰伊斯蘭教，但是各不同民族與文化之間的合作與競爭保存。阿拉伯世界由二十多個國家組成，伊朗和土耳其這兩個大國也各具雄心。在歷史上，波斯（今伊朗）、阿拉伯與土耳其（奧斯曼）都曾經建立強大的帝國，曾經有先進的文明。在這三大民族中，在二十世紀土耳其率先政教分離，建立現代化國家，與西方國家及以色列關係良好；伊朗則成為當地伊斯蘭革命的發源地，但伊朗與美國為首的西方陣營敵對，在中近東則通過各種方式擴大自己的影響。阿拉伯世界在全球化進程中最為落後，雖然產油國獲得巨額石油美元，但沒有建立相應的現代化機制。以巴衝突中阿拉伯人的不斷挫敗，使一部分阿拉伯青年走向極端主義，這是「九一一」事件的由來。現在中近東國家的政治動盪，反映了本地區試圖擺脫被動和落後狀態。目前發生動盪的這些國家，包括埃及，未來會走什麼樣的道路，是土耳其式的、伊朗式的，還是新的發展模式，尚待觀察。
亞歐大陸分化組合
美國一直以支持以色列、土耳其、沙特阿拉伯、阿拉伯聯合酋長國與埃及，作為維護其中東戰略利益的基礎。美國無法完全控制當前中近東的局勢，但會趨利避害，像伊朗與利比亞一直與美國作對，美國就支持伊朗和利比亞的反對派。巴林是美國第五艦隊司令部所在地，巴林局勢動盪，雖不至於馬上危及美國利益，但美國不能掉以輕心。美國對未來埃及的走向也會暗中發揮影響，防止埃及出現反美政府。美國最擔心的是沙特阿拉伯，這個最大的阿拉伯國家局勢一旦失控，其影響不會小於埃及變天。以色列的處境比以往任何時候更危險。
中東的動盪局勢還會持續一段時間，地區內的大國如土耳其、伊朗和美國、歐洲、俄羅斯等，都不會袖手旁觀，必定在亂局和分化組合中爭取自己最大的利益。
|
