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歷史與空間:「任務」


http://paper.wenweipo.com   [2011-09-27]     我要評論
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■乾隆喜歡排場,進獻之風興盛。 網上圖片

李恩柱

 雲貴總督李侍堯貪污一案,乾隆處理得令人瞠目結舌,實際有他的苦衷。如果尋根問底,他這個皇帝最終有推卸不了的責任。

 李侍堯犯貪污大罪,原因自然涉及到許多方面。但誰也否認不了的誘因,就是那位乾隆大帝,喜歡排場、享受,樂意讓大臣進貢。《清史稿》說,因為李侍堯、國泰所辦貢物過優,皆致罪戾。乾隆曾發佈指示,曉諭各督撫,要潔清自矢,毋專以進獻為能。可見,乾隆對大臣貪污與進貢的關係是有所認識,有所評估的。確實,乾隆晚年發生的幾樁高層貪污案,與進貢都有關係。嘉慶皇帝對乾隆朝臣工進貢問題,有清醒的認識:「進奉一節,最為吏治之害。」

 清朝時,各省總督或巡撫都要在重大節日或年終進獻方物給皇帝,一般分為年貢、端陽貢、中秋貢等不同名目。乾隆初政之時,律己比較嚴格,進貢問題並不嚴重。從乾隆十六年(1757年)首次南巡及聖母皇太后六旬慶典之後,進貢方物之風漸盛。此風一開,臣僕們為邀寵,對皇帝的秉性、愛好進行了深入研究,以便投其所好。於是,價值不菲的古玩、玉器、字畫,以及外國的奇珍異寶,送到乾隆那裡。

 後來,督撫們辦貢方式也大有發展,由所謂「自行制辦」發展到下屬幫助「購買物件」,名曰「幫貢」。辦貢的鹽政、關差、織造們,則無不令鹽商、洋商出資代辦。

 臣子們每次進獻的貢品達數十種,其中總有「如意」。「如意」,又稱「握君」、「執友」、「談柄」,由古代的笏和搔杖演變而來,多呈S形。如意的材質多為各色玉石、金、銀、銅、鐵、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等。進獻給乾隆的如意,一柄整玉的需花費4千�O白銀,如果再鑲嵌珍珠作為裝飾,恐怕督撫把一年的廉俸積攢起來也買不起。李侍堯在任上進獻的珍品數目,已經很難統計清楚。僅乾隆三十六年十一月初八那一次,還是粵督的李侍堯被乾隆「駁出」的貢品就有數百件,其中包括玉器、宋元古瓷、琺瑯等等。所謂「駁出」,其實就是乾隆沒有看上眼,而退回給李某了。

 皇帝熱衷於某種任務,必有下屬百般迎合。那時推動進貢高潮的不僅有李侍堯,還有和珅、福康安等人及整個統治集團。當時來中國的朝鮮使節聞聽人們議論李侍堯一案,「大抵侍堯貪贓中,五之三入於進貢」。

 進貢之風不僅戕害了政風,而且毒害了社會風氣。辦貢、進貢成了貪污腐敗的新方式。送給皇帝的禮物從來是「暗箱操作」的,過程不公開,賬目也混亂。督撫、州縣官員層層扒皮,到了底層老百姓那裡,恐怕要拿出高於貢品千倍萬倍的金錢。當然,也不是沒有人看出此舉之弊,御史錢灃曾建議皇上以後不要接受貢物;御史鄭徵奏摺云:「近如王亶望、國泰、陳輝祖之流,巧滋詐偽,曲遂侵漁,物物指為貢函,時時飽其私囊,求索無厭,賄賂分行,以致屬庫多虧,無能過問」。可惜,自大復又自負的乾隆哪裡能真正聽進去?

 聽不進去,不等於沒有明確的意見。事實上,乾隆帝多次發佈上諭,要臣下勿進或少進貢品。然而,「上諭」歸「上諭」,這位被後人稱頌的盛世之主從來也沒有停止收受貢品。清朝檔案說,乾隆五十九年這一年,長蘆鹽政徵瑞進貢十五次,閩浙總督伍拉納進貢十一次,福建巡撫浦霖進貢九次。早幾年時,也就是乾隆五十五年,這位皇帝八十大壽時,排場之大,令人驚訝!自燕京至圓明園,樓臺全部飾以金珠翡翠,「假山亦設寺院人物,動其機括,則門窗開闔,人物活動」。進貢更不消細說了,省級三品以上大員都有進獻,京師內各部院堂官悉捐米俸,兩淮鹽院以四百萬金協辦這次慶典。據說慶典共用經費一百一十四萬四千二百九十七�O五錢,均「按其通省養廉數目,量其多寡,酌量令其扣繳十分之二五。」

 人們提到慈禧往往說她奢侈,其實還不是和老皇帝學的,只是她有點生不逢時,趕上了兵荒馬亂的年月,倘在盛世,她那點事也就不一定有人說。世人云,弱國無外交。若將此話演盪開來,也可以說,弱世無是處,盛世無錯誤。倘若都處於所謂的盛世,焉知慈禧不如乾隆?扯得太遠,還是說慈禧的奢侈。老皇帝的行為,對新皇帝是有潛移默化影響的,從思維方式到行為方式,都有前代的影子。

 進獻之風,在這樣的環境下哪裡會停止呢?停止不住,必然上行下效,官官如此,層層如此,結果官員就會以進貢為由大肆貪污。查抄李侍堯在京家產清單上的「黃金佛三座,珍珠葡萄一架,珊瑚樹四尺者三株」等物,就是李侍堯進貢物件,只因乾隆所收貢品中等級有比這些高的而被「駁出」。

 有人或許說,乾隆奢靡,喜歡排場,大臣對進獻之風不聞不問、情緒懈怠不就行了嘛。其實這不僅把複雜問題簡單化了,而且是一些喜講空話者常說的話。在專制社會,一個人能不能當官,可以當多大的官,皇帝一人說了算,想求得皇帝寵眄的臣子,哪裡可以收住進貢的腳步?乾隆大搞文字獄是為了皇權,現在大興進獻之風,同樣也是出於皇權。治理國家的措施不論好還是壞,哪個臣子敢不執行?《詩經》曰:「溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。」在這種體制之下,皇權安排任何任務,臣民都必須想方設法完成。結果自然就是,乾隆個人的奢靡,導致進獻之風大盛,進貢又以各種形式刺激官吏貪污婪索,本來已經十分脆弱的統治階層的道德防線,時時處於崩潰的邊緣。到了清朝晚期,社會百病叢生,「無官不貪」已不是猜測,大清最後在歷史視野中消隱了。

 皇帝的某種失當措施,不見得會直接引起社會覆滅,甚至不會直接引發潰爛,但會成為一種「藥引」,引出一個個弊病。過去商紂王做了一雙象牙筷子而箕子見了恐怖得發抖,原因就在於使用象牙筷子必然帶來無休止的奢靡。皇帝為一時痛快,可以輕易宣佈某事為任務,殊不知下屬為完成這項任務,可能弄虛作假,可能行賄索賄,可能強烈搜刮底層。這些,僅靠一紙禁令是無法避免的。從來臣子為完成皇帝佈置的任務不遺餘力乃至喪盡天良,對同樣來自皇帝的附屬命令則有所變更,有所忽視。為何如此,可能還是任務於陞遷關係重大吧。(識貪.十四)

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