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■ 王士禎畫像。 網上圖片
劉誠龍
子曰唯小人與女子難養也。小人難養，乃古今人民共同感受；女人難養，倒像是老夫子專代80後群眾執言，別的不說，單是弄套房子給養起來，則是子欲養而錢不在；劉雲唯官僚與文人難交也，官僚難交，不須勞舌，宦海茫茫，誰能與知音？文人間高山流水，不是無，卻也難，一語不合，終生翻臉，觀點對立，始終為敵；有時我生異想，與文人交，莫若與流氓交，與流氓容易交成哥們，與文人交，容易交成戈民。
王士禎卻是千古文人裡的好哥們。魯迅對文壇新人甚是醉裡吳音相媚好，但對文壇宿將多是老死不相往來；當今文壇新進，對文壇宿將甚是執弟子禮，對文壇新人卻是笑傲江湖。王哥對文人好像不大過分選擇，文人，只要是文人，就是王哥想要結交的真正朋友，無貴無賤，無老無少，都是叫王嫂煮酒泡茗，他去一一碰杯，打發王嫂抱孤衾睡覺，他這廂與文人廢寢忘食，品茶論道，茶喝完了，才知東方之既白。
王哥是山東人，出名早。五、六歲時，他有叔祖是個醉漢，一日喝醉了，出「酷愛羲之筆」給小侄對，小王脫口對道「閑吟白也詩」，其叔祖摩挲其頭，當了一回麻衣相士：「此子必以文章名世」，真還相對了。順治八年，王哥高中順天鄉試，本可一鼓作氣考進士的，他說要跟文人多玩玩幾年噠，好比好耍少年宣言：我要多耍幾年，再結婚；文人考了官，好比結婚了，再跟文人耍，是很難的了。王哥在山東時，四處找文人玩，今日登山，明日涉水；這回從老娘箱底偷掏腰包聚酒會，下回抓個俘虜埋單搞筆會。順治14年，呼了幾十文朋詩友，會飲濟南大明湖水上亭。古時呼人不容易，又沒電話，又沒QQ，都是一家一家送請柬，山東地域那大，要想朋友到，腳板底下定起泡。王哥與諸位詩酒流連，稱觴賦詩，帶頭做《秋柳詩》四首，和者數十人。此次相聚大明湖，柳枝依依，柳風習習，詩壇上給專命名，謂為秋柳社。
王哥當了官，身份由文人轉隊官人，地方由北地轉至南方，但喜歡呼文朋引詩伴的性情仍然沒改。他騎鶴下了揚州，春風十里揚州路上，都是月台女人，他跟她們耍得少，白天台公事，夜裡不接女人。吳梅村先生說，王哥日子多數是「日了公事，夜接詞人。」成都人費密，黃州人杜浚，南昌人陳允衡等，都是明朝遺民，在揚州聚居，形成遺民群，王哥都去拜訪，家裡有詩有酒的，他單攜一首詩去，家裡無酒單有詩的，他攜一壺酒去，「每得一士，未嘗不奔相走告也。」結識了一個文學界朋友，好像揀了金元寶。
「通州布衣邵潛夫」，文優未仕，出名算早，「明萬曆年間以詩歌名江標」；家裡苦得出奇，冇得米下鍋，菜倒是有，田裡山間，扯一把草，菜刀一切即成菜，只是沒油炒，尤是年老七、八十歲了，國興未忘匹夫有愛國與興國責任，還要他服徭役（舊社會是，沒當官，要交稅，當了官，才收稅），「家貧，苦徭役」。其時王哥正是走馬上任，按慣例當是先就全體幹部見面會，再是拜訪巨室縉紳或黑社會老大，拜老闆碼頭，王哥卻先上門走訪邵老先生，「按部抵境，首謁邵。」老邵居住的是棚戶區，「邵所居委巷」，王哥跟司機講，別將車子開進去，我走路去，「乃屏輿從徒步以入」，給足過氣老文人最大尊嚴。老邵也有點文人骨氣，他用酒來檢驗王領導，那酒是米糟酒釀，糟酒存儲久了，是容易生酒蛆蟲的，老邵端起這酒，斜著眼睛問新任父母官：「適有酒一鬥，能飲乎？」王哥也沒回答，端起來咕嚕咕嚕，喝得肚兒圓，老名士邵潛夫服了，留王哥吃夜飯，至晚方別，「魚洋欣然為引滿，流連移晷始別。」這次，文人兼官人的王哥，還給邵老解決了大問題：「有司聞之，立除其役。」沒給老農民辦養老費，最少沒讓八十歲的老人還交稅。
王哥善待邵潛夫，不太像是去演繹親民秀的，也好像不是去買恩；他只是文人性情，喜歡對文人惺惺相惜。他對貧民邵老先生如此，對文人宋牧仲也是恭敬，這宋先生，名氣未必大勝王哥，但眼睛一直是高比王哥的，我們的鼻孔往下長，宋大文人鼻孔是往上長，「唯牧仲有才氣，頗矜負。」他逢文人就講，王漁洋算甚玩意啊，我一個腳趾頭抵他數輩，宋大文人不是浪得虛名，確是老前輩，他人聽了這話，嗯嗯嗯，嗯哪是的，「人以其聲望素著，不便駁訐，只得漫應之。」文人習性是，這邊廂向你點頭，那邊廂向人家附耳去了，「光陰荏苒，眾口囂囂，積年累日，一再傳播，而漁洋之耳鼓，已有所聞。」文人若聽得別人有一言輕慢，那不一生結仇？而王哥卻是另有風格，他當然不是宣威打擂臺似的去拜訪，其結交宋大文人姿態低調，技巧高妙，他向宋大文人寫了一信，說他有個弟子，「潦倒異鄉，乞漁洋為之介紹於牧仲處」，我呢，只好求您了。宋牧仲大受用，「藉博牧仲之歡心」，後來王哥碰到宋大文人壽誕，帶了一班文人去喝喜酒，「群賢畢至，大稚同登，咸手捧蟠桃。」這情景，再怎麼裝傲相，也不好裝了，宋牧仲自此與王漁洋交好，有詩云：「謹識朱顏兩年少，王揚州與宋黃州。」
王哥非一般文人心薄心性，其心底世界厚道而光明。他不薄名人厚待新人，「王阮亭至淮，招名士為文酒之會，見張虞山，就打恭，吟起其得意句：「夙愛足下『南樓楚雨三更遠，春水吳江一夜增』。」張虞山受捧當然不少，在一些酒席上，有人介紹他：這是著名詩人張作家，旁人作揖握手搖：幸會幸會，我是張作家骨灰級粉絲，您的床前明月光疑是地上霜，寫得太好了。張詩人做聲不得，現在名氣比他彰著的王漁洋能背誦其詩句，那肯定高興；另有青年詩人吳嘉紀，詩寫得特別好，人處境特別糟，吃了上頓沒下頓，投稿縱或以投稿軟體群發，也撞不到幾人閱看，偶然中了，其概率幾與守株待兔同。某日，王哥讀了吳詩，不禁擊掌讚歎，其時正是夜裡，喝了酒，連呼備鞍，他要去拜訪。嫂子提醒次日要上班，王哥不便去，於是打發屬下，寫了一信，三百里加鞭，連夜冒雪去邀請吳嘉紀，特別搞了一次文人聚會，隆重推舉吳嘉紀。王哥還有一個推人故事，民辦教師蒲松齡，著了一本《聊齋誌異》，文人不名，名著沒人看。王哥卻是抬舉，「《聊齋誌異》未盡脫稿時，漁洋每閱一篇寄還，按名再索……亦點正一兩字，頗覺改觀。」
是不是文人則必然相輕？此論或失諸王漁洋，王哥不是一見文人就捧，更不是一見文人就翻白眼，他團結文人，將文人搞得很親密，其宣導神韻說，加上其人富於親和力，天下翕然宗之，「一時名流著稱弟子者，不下數千人。」
還要說的是，王哥成文人哥們，跟王嫂正相關。嫂子姓張，極是支持文人，那次有福建許氏趕考要盤纏，「金盡告急」，王哥手頭沒錢，「先生無以應，有憂色」，嫂子就從玉手上取下金鐲子，給應急；有年大凍，一位叫徐夜的小文人，凍得脖子往衣領裡縮，只是衣領不知在哪。他平時講志氣，「貧且老，雖凍餓不以干人」，嫂子對王哥說，「君得毋念徐先生寒乎？」給徐夜送了棉衣去。王哥親文人，除了王哥心地好，妻子確是關大計，「漁洋先生司李揚州，文士輻輳，弦詩角酒無虛日。」天天車水馬龍來喝酒，不喝空家當了？單是搞衛生就叫老婆氣暈頭。愛人給文人老公紅袖添香，多願意，有多少願給文人老公的朋友添衣添酒的？看到老公文朋詩友一隊隊來家，若非王嫂，換了趙嫂李嫂，怕難給文人紅袖添香，單是給家門綰袖添栓了吧。
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