王俊星
閒暇時翻看《詩經.周南.關雎》,詩中提到的「淑女」,在今日看來,「淑女」給人的印象是容貌出眾、氣質高雅的女子,那麼,在那個古老的年代,「淑女」所具備的條件有哪些呢?
從詩中可以看出,「淑女」首先要容貌姣好。《關雎》中有「窈窕淑女,君子好逑」的句子,「窈窕」中的「窕」的意思是「美體為窕」,也就是外貌美好。君子眼中首先看到的是一個婀娜多姿的女子在河之洲採摘荇菜,並為女子的多姿的身材吸引了。不過,「情人眼裡出西施」,君子眼中的「淑女」的美也許個個不同吧!
其次,「淑女」的內心世界也是美的善的。《關雎》中的「窈窕淑女」的「窈」的意思是「美心為窈」,也就是心靈美。另外,「淑女」的「淑」,也是「好」、「善」的意思,也就是「淑女」的心地善良,性格溫柔。而在我看來「淑」作「好」解釋的話,則很抽象,可以是氣質風範,也可以是女子的個人品質。當然女子的心靈美君子與之接觸,才能深切的體會到的。從詩中可以看出,君子思慕的美貌女子愛勞動,她沿著河流不停的採摘荇菜,這只是女子勞動的一個生活場景而已!不好逸惡勞,不貪圖享受,在每一個時代,熱愛勞動的女子是最具魅力的,自然為好,這也許是君子要與之相伴廝守的願望產生的一個根本所在。
「淑女」還要有高雅的品味,可以與君子為友為伴。《關雎》中,當君子最終得到「淑女」的芳心,「琴瑟友之」、「鐘鼓樂之」。音樂,是一種高雅的藝術,君子用音樂表達愛心,想必那窈窕女子一定也懂得,才能琴瑟和諧,兩情相悅。從文中可以看出,「淑女」是精通音律的。
「淑女」一定要和自然和諧。《關雎》中君子眼中的淑女總是出現在一個美麗如畫的景色裡,清清的河水,綠綠的小洲,生長茂盛的荇菜,應和相鳴的雎鳩,一個窈窕的女子在採摘荇菜。美景、「淑女」是自然造就的一幅畫,不用粉飾,不用雕琢,自然成趣,相得益彰,就像「淑女」配君子一般的和諧美妙。
「淑女」,在不同的時代有著不同的解讀。楚王好細腰,唐明皇喜歡楊貴妃的豐腴——「淑女」的標準,隨著時代的變化,也在不停的變化著,但心靈美永遠是「淑女」必備的一個條件。
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