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在朋友眼中，他的內在充實而豐沛，全球化和後現代成為形容他個性的關鍵詞。在學生的眼中，他在三尺講台上縱情捭闔，與時代同頻共振，將歷史積澱與現代文化糅合昇華。他就是北大中文系教授、文化學者張頤武。在接受本報專訪時，張頤武講述了他對中國文化核心價值觀的理解。他一針見血地指出，中國文化對外傳播中具有普適性的核心價值觀是扶弱抑強、以德報怨、和而不同。他認為，面對全球化的衝擊，中國當立足改革開放30年的成就，結合新時代、適應全球，並堅持現代文化引領，綜合古代、現代和西方文化尋找新的突破。
文：香港文匯報記者凱雷、江鑫嫻、王曉雪 北京報道
傳播中國文化關鍵在於傳播手段
面對強勢的西方話語體系，中國作為崛起的發展中國家，其價值觀無疑遭遇到極大挑戰。與西方世界對其主流價值觀的迂迴傳播不同，中國的宣傳方式顯然落於生硬，在張頤武看來，如果不考慮國際社會對中國文化的接受度，中國的「和氏璧」或許只會被看做一塊「頑石」。傳播中國文化的關鍵在於如何將「和氏璧」的內在價值通過國家軟實力和巧實力的建設彰顯於世。
在張頤武看來，中國崛起的歷史進程和未來發展都需要更加有力的文化支持，也需要更多的文化指引和激勵。在這一進程中，國家與社會當有所思，文化建設當有戰略性規劃。首先是如何提升民眾的幸福感，提供更好的文化服務；其次是文化如何為經濟社會轉型注入新的動力；第三是文化如何走出去，讓世界了解中國的文化和價值高度。
張頤武認為，中國文化走出去的過程中容易遇到兩類問題。一是高端核心價值還不能為世界所理解，這是因為中國還沒有系統的完整的思想體系。而美國價值觀無論是否可取，都擁有一套成熟的體系，讓人容易信服，相比之下，中國的體系建設仍待進一步努力。
另一方面，以流行價值觀而言，中國的大眾文化還不夠專業，大眾文化的競爭力也遠未適應經濟的增長。傑克遜也許算不上是美國道德最高尚的人，但他在大眾文化中具有不可替代的地位，而中國的大眾對於文化傳播的要求偏於苛刻。中國應更重視如何讓大眾文化更具活力與吸引力，這就需要準確把握受眾胃口，不能以自己為中心，把自認為好的強加於人。「沒有合理包裝和宣傳，國人眼中的精華在別人眼裡可能甚麼都不是。」這要求中國在跨文化傳播中下苦功夫，力求使國外民眾產生共鳴。
張頤武認為，在當前世界大變動的格局中，中華文化對於世界的和平與發展有著不可估量的作用，特別是中國文化傳統中「善」、「仁」的理念將會發揮巨大影響。充分發揮文化的力量，讓世界更加了解中國的狀況，中國將受益匪淺，也會為世界作出更大的貢獻。
中國全國化領跑全球化
談及中國文化的市場化和全球化問題，張頤武認為，中國內地正迎來一個經歷文化轉型的新時代，中國內部的市場價值已明顯高於境外，從一線明星對好萊塢趨之若鶩到如今的堅守國內市場，可窺一斑而見全豹。中國尤其是內地市場已成為全球的最快增長點，在中國有影響力就意味著在全世界也有了影響力。事實上，中國的全國化正在拉動全球化的進程。
張頤武指出，所謂全國化表現在兩個方面，一方面互聯網將中國內部緊密聯繫在一起，即互聯網的全國化；另一方面，中國的三四線城市亦開始大規模發展，年輕的中產階級要求享受和一線城市青年人同等的待遇，而中國未來20年的發展任務將由這部分人承擔。
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