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■函谷關。 網上圖片
馬承鈞
新春假期，筆者陪三位台灣同行驅車赴靈寶訪古探幽，感慨系之。
靈寶位於豫晉陝三省交界處，是河南省西大門，分別與陝西省洛南縣、潼關縣和山西的芮城縣、平陸縣接壤。作為中原文化和秦川文化的交匯點，靈寶人的口音更接近陝西話；相比豫劇而言，他們更愛聽秦腔。靈寶人愛喝羊肉湯，據說是受到陝西羊肉泡饃和山西牛肉湯的影響。
如今的靈寶以「三寶」聞名遐邇：即蘋果、大棗和黃金。而我們此行的目的，並非「三寶」和羊肉湯之類，而是靈寶的文化名片—函谷關。
函谷關為我國最早興建的雄關之一，遺址位於今靈寶市北郊，古書云「關在谷中，深險如函」故得名函谷關。它有「車不方軌，馬不並鞍，一夫當關，萬夫莫開」之勢，險要可見一斑。
凜凜寒風中，我們登上函谷關城樓舉目遠眺，但見四周崖立千仞，氣勢雄偉，千山蒼茫，古柏森森。此地南峙巍巍秦嶺，北臨滾滾黃河。西望有蜿蜒細長的崤函古道直通三秦，當年是進入長安的咽喉要道；向東直達九朝古都洛陽，中原大地由此展開。
自古以來，函谷關為兵家必爭之地，「逐鹿中原」的戰事多由此開啟。自然，這裡也是中原與西北經濟、文化交流的樞紐和驛站。古往今來，無數文人雅士在函谷關引吭高歌揮毫潑墨，留下無數中華文明的篇章。唐代詩人汪遵《詠函谷關》云：「脫禍東奔壯氣摧，馬如飛電轂如雷。當時若不聽彈鋏，那得關門半夜開。」這是一則描述「戰國四公子」孟嘗君（田文）逃離秦國、詐開函谷關的故事。
相傳秦昭襄王傾慕齊國孟嘗君賢能多才，兩度邀請，終於拜其為相國。後秦王聽信讒言，擔心孟嘗君危及秦國政權，罷免了他，並將其囚禁死牢。孟嘗君聞訊後，設法連夜逃離國都，趕到函谷關正值半夜。按秦國法規，函谷關每天雞鳴才開門，孟嘗君巧裝「雞叫」才僥倖逃出函谷關。據報道，數字電影《函谷關》去年底在河南焦作「影視城」開拍，影片演繹的正是孟嘗君巧施小計「蒙混過關」逃離函谷關的傳奇。
函谷關之所以聞名於世，還因為公元前420年，著名哲人老子（李耳）在這裡寫下萬古不朽的《道德經》，。它與《易經》和《論語》被認為影響中國最深遠的三部思想巨著。兩千多年來，海內外眾多的道教人士和各界名流紛紛來此朝聖祭祖，據陪同的函谷關景區管理者稱，僅今年正月初一至初七，就有二十餘萬遊客參觀了函谷關。
在函谷關吟誦「道可道，非恆道。名可名，非恆名」的名句，觸景生情，心境自是激動的。《道德經》乃老子晚年厚積薄發、用心血凝成的一部奇書，被譽為中華民族智慧的結晶。公元七世紀起《道德經》就流傳全球，先後被譯成100多種外文出版。全文分「道經」和「德經」兩篇，老子曰「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，意為「道」是宇宙的本體，天地萬物都由「道」化生而來；「德」則是指各個具體事物的特殊規律或性質，宇宙的根源是「自然」，「自然」產生宇宙，宇宙產生萬物，構成道德經主要精神的正是這些樸素的唯物主義思想。老子因此被封為道教鼻祖。
函谷關和《道德經》在古賢心中享有極高的尊榮。唐太宗李世民、唐玄宗李隆基和司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷代文化名人均到此吟詩作賦，流傳至今尚有百餘篇佳作。唐大歷元年（766年），詩聖杜甫在四川雲安（今重慶雲陽）養病半年，後遷到夔州（今四川奉節）休養。寫下著名的《秋興八首》，第五首是：「蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。」該詩因景寄情，抒發了詩人的漂泊之感和故國之思，也深深寄託他對李唐王朝盛衰的感歎，其中「東來紫氣滿函關」一句，則是充滿了對老子的敬重。
明代人陳非有《望氣台》一詩說：「至人原自識仙風，瑞靄丹霞遠郁蔥；靈跡才辭周柱下，祥氣已入古關中；不從紫氣台端侯，何得青華關裡逢；欲訪乘牛求寶篆，願隨鶴駕遍瑤空。」陳非是河南鄢陵人，嘉靖十四年（1535年）進士，曾官至甘肅巡撫。詩中的「至人」即境界高遠之人，指函谷關令尹喜。尹喜字文公，博覽群書精通曆法，曾任楚康王大夫，後見天下大亂，辭去大夫之職請任函谷關令，以潛心修道，故又稱「關尹」。此時老子僅是一名管理圖書的小官，從東方騎著一頭青牛來到函谷關修行著述，尹喜感到一股「紫氣東來」，不由對老子尊崇有加。老子在函谷關撰寫《道德經》，也得到尹喜的悉心關照，尹喜對《道德經》一文自是愛不釋手倒背如流。老子離開函谷關時對尹喜道：「你行道千日後，可到成都青羊觀找我。」三年後，尹喜果然在成都與老子重逢，並隨其雲遊傳道。
清人楊浩也有一首《函谷紫氣》，詩云：「雄關便是芙蓉城，柱史東來瑞色明；道氣發揮成紫氣，眾生尊禮可長生；尼山也並師襄席，函谷尤深尹喜情；仙篆千年黃卷在，丹鉛誰復剖菁英。」作者楊浩曾在靈寶參修縣志，詩中追述了老子李耳在函谷關遵守禮法養氣修身，一舉完成道家秘文《道德經》，終成傳誦千古的中華文化經典，詩中直讚老子是劃時代的學界精英。古人認為，李耳是有大德懿行的聖人，故有祥光籠罩。而尹喜等名士有望氣之功，能感悟出「瑞色」和「紫氣」，於是衍生出「紫氣東來」一詞，它也成為極受後世推崇的吉祥語，民間的春聯便常以此四字為橫批。
青牛曾過函谷關，人傑地靈憶當年。函谷關之行，將我們的思緒帶入狼煙滾滾古戰場。在歷史長河中，函谷關演繹了無數膾炙人口的人文傳奇，「紫氣東來」、「雞鳴狗盜」、「公孫白馬」、「仙丹救民」、「終軍棄繻」等典故就發生於此，它更因誕生了《道德經》而成道教信徒朝聖祭祖的聖地。登臨千古函谷關，雖然時過境遷人是物非，仍讓人泛起一種思古之幽情。美中不足者，望著鋼筋水泥澆鑄的「太初宮」、「望氣台」、「瞻紫樓」、「烽火台」、「觀水閣」之類，一看便知是近年新建的人造「古跡」，令人不無遺憾，平添一種媚俗之感。而這，正是目前國內旅遊景區普遍存在的通病和隱患！
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