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彥 火
近接北京清華大學建築學院教授朱鈞珍女士惠贈《中國近代園林史》，煌煌巨著，令人肅然起敬。
朱教授在寫到《中國文人園林》一節時寫道：「在動亂的魏晉六朝，私園發展到了以前從未有過的高度，從而奠定了中國私園類型的基礎。而中國的私園往往又是和文人、富商聯繫在一起的，富商有了錢常常要附庸風雅一番，於是所謂文人園林就成了中國私人園林的主流。」
以上這段話，很有見地。但是私園除了與文人、富商聯繫在一起外，還與官員連結在一起。後者也是普遍現象。
退思園和園主任蘭生也是一例。
朱鈞珍是香港學界熟悉的名字，她曾任《香港園林》的主編，著述等身。
提起中國的園林家，我首先想起的是同里的計成。
計成是明代著名造園大家，他的名字，早已遐邇海內外，反而在現代中國，差點被埋沒。
計成畢生心血結晶的《園冶》，影響深遠。這本著作攏括了中國古代園林藝術的精華，成為明代以後江南園林藝術不可或缺的參照，以致中國的古典名著筆下的園林，都是以《園冶》為根據。
闞鐸在《園冶識語》特別提到：其一，「掇山一篇，為此書結晶。內中如園山、廳山、樓山、閣山、書房山、內室山諸條確為南中小品。不但為北地所稀，即揚州亦不多見。」其二，「惟明人傳奇繡像，如《西廂記》、《荊釵記》等，不下百種，而《金瓶梅》尤為巨製，其中所繪園林背景、窗欄、裝折及陳設，製作精確，具有典型。試取《園冶》圖樣，一為印鑑，來歷分明。」
明代的《西廂記》、《荊釵記》、《金瓶梅》關於園林的描寫文字，固然參考了《園冶》，爾後的《紅樓夢》等也不例外。
計成的《園冶》對造園的方方面面都兼顧到了。全書計分三卷，卷一興造論裡，一是相地，二是立基，三是屋宇，四是裝折；卷二欄杆；卷三之一是門窗，二是牆垣，三是鋪地，四是掇山，五是選石，六是借景。
這本書因由阮大鋮作序，因政治原因，曾被封殺，差點失傳。
阮大鋮是明末政治人物、著名戲曲作家。以進士居官後，先依東林黨，後依魏忠賢閹黨，崇禎朝終以附逆罪罷官為民。計成請其寫序，當然被目為附逆了。
還幸《園冶》後流出海外，在日本、歐洲流行，被譯成英、日文，現有中文版是由有心人從外國版本再轉譯的。
日本造園名家多靜博士曾稱許《園冶》是「世界最古之造園書籍」。
我想，計成至死也不知道他的著作以後會在國外風行起來，他是遺恨而終的。
計成童年時，在同里會川橋邊生活過，舊有故居五進三十五間，後一直由其後裔計重蘭等居住，歷百年風雨，終因年久失修而傾圯。一九九一年，園林學家陳從周來同里考察，曾提議建造「計亭」，以示永久紀念。計成故居沒有被完全修復，牆身及內裡建築都老化、風化了，倒是紀念他的計亭，卻建在靜思亭內。雖是普通的亭子，也好教後人對這位早年被政治扼殺的園林大師去靜思追念一番了！
計成故里就是在同里鎮魚行街一八六號。從退思園想到計成，想到生於斯、卒於斯（葬於離同里不遠的松陵鎮），一代宗師，令人唏噓不已。 （《同里的躑躅》之五）
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