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阿 杜
廣州人有兩句老話：「未有羊城先有光孝。未有海幢先有鷹爪。」廣州惠福西路光孝寺，有個伊斯蘭教的古塔「光塔」，其歷史比廣州城還早，而河南之海幢寺正園當中有棵鷹爪樹，是建寺之前已經存在，迄今此樹已有千年樹齡。鷹爪樹有花為鷹爪花，其花無彩色呈黃綠色，大意者以為是葉而非花，此花又名「夜香」，半夜開花發出濃濃幽香，此花呈葉形沒有花蕊，蜜蜂很難傳播花粉，所以種子四散令野生者十分罕有，而接枝插土也不容易，所以鷹爪一向是珍貴品種。海幢寺鎮寺之寶，這鷹爪長年用鐵網圍著保護，而筆者在廣州生活時看過各處園林所植的鷹爪亦不出十棵，來港生活逾五十年，則一棵鷹爪也未見過，可見此並非常見花卉，因此近年每赴廣州也會專程到河南海幢寺看看這棵鷹爪，聊作憑弔回憶也。
光孝寺則原為公元初東漢南越王趙建德之宮苑府邸，東晉後（千四年前）印度達摩東來傳教，他一葦渡江移師上少林寺面壁之前，就在此南越王前宮苑作佛教傳播地，他北上後此家人把宮苑捐出改為寺，光孝寺建成後唐末廣州五羊城才成南海府設南海縣，因此便有「未有羊城先有光孝」之說。
廣州是佛教最早傳入中土之處，所以廣州西關有華林寺，大雄寶殿之前廣場名為「西來初地」；另外有黃埔岸邊、印度僧西望家鄉之「番鬼望波羅」之「波羅寺」，有「光孝寺」、「海幢寺」、「西禪寺」、「大佛寺」等，而有關佛寺之故事也特多，如「三德和尚大鬧西禪寺」、「三德橫掃海幢寺」等等，而似如此有名又有故事之佛教聖地，香港便甚少，香港最多的是保佑水上作業生活的「媽祖廟」和「天后宮」，可見香港名符其實的是個「港」，和廣州之「城」有頗大之區別。
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