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屠海鳴 中國僑商投資企業協會副會長 香港僑界社團聯會永遠名譽會長 上海市政協常委
「香港主體意識」是認同自己是香港人，卻不認同自己是中國人。這種「去中國化」的主張，就是分離主義的表現。一些居心叵測的人鼓吹「香港主體意識」，為「佔中」推波助瀾，試圖攪亂渾水，以達到不可告人的目的。這就是分離主義的迷惑性、欺騙性和危害性。香港市民應擦亮眼睛，辨別是非，萬萬不可讓分離主義勢力抬頭。
隨著「佔領中環」行動的愈演愈烈，特首梁振英近日表示，特區政府有決心、有誠意在適當時間就2017年普選特首展開諮詢，眼前社會上並無諮詢方案，「佔中」在沒有方案的情況下「行動」，只是「為犯法而犯法」。他還說，政府對違法行為不會姑息。
「香港主體意識」實質是「去中國化」
「為犯法而犯法」從哪一點看，都不符合邏輯。梁特首算是給了「佔中」組織者一點點面子，沒有徹底揭穿其把戲。而反對派陣營裡的爭吵，就把事情展示得再清楚不過了。一些人主張「愛國愛民，香港精神」，一些人主張「不做中國人，發揚本土精神」。還有媒體甚至還發表評論，希望兩派不要爭，集中發揮「香港主體意識」。什麼是「香港主體意識」？就是認同自己是香港人，卻不認同自己是中國人。這種「去中國化」的主張，就是分離主義的表現。
說起這個「香港主體意識」，自然讓人想到「台灣主體意識」。「台灣主體意識」不同於「台灣意識」。「台灣意識」是台灣人民崇敬祖先的歷史傳統、愛土愛鄉的真摯感情、抵禦外侮的壯烈情懷，閃爍中華民族敬祖愛國精神的光芒，是中華文化的組成部分。而所謂「台灣主體意識」，用民進黨的解釋，與「台獨」意識相去不遠。強調的是：「台灣優先、台灣第一」，「台灣主權獨立」，其目的就是「去中國化」。在台灣，「台獨」分子早已用這一套理論來與國民黨執政當局「抗命」，他們動不動暴力示威，佔據「總統」府前的凱達格林大道。記得當年大陸海協會副會長張銘清訪台時，在台南遭遇「台獨」分子圍攻、暴力打砸致使張銘清跌傷，眼鏡被打爛。之後，海協會會長陳雲林訪台時，又是這批「台獨」分子對他進行圍攻，使他無法走出酒店，令兩岸關係的主旋律遭到破壞。現在，反對派陣營裡拋出了「香港主體意識」， 這就不能不讓人警惕了。
「佔中」成事 香港永無寧日
2017年香港特首普選本有「五步曲」的法制軌道，「佔領中環」的組織者卻故意拆除香港通向普選的法治軌道。
其實，「反中亂港」並非始於今日，從反對派2010年搞的「五區公投」、「公民起義」可以看出，他們早就要擺脫「一國兩制」，不承認「一個中國」，要爭取完全的「自主」。而阻礙他們的最大的障礙是什麼？是《基本法》。「佔中」並非「為『佔中』而『佔中』」那麼簡單，他們是要挑戰《基本法》。試想，如果「佔中」成功，對「一國兩制」不滿的人也就可以如法炮製。如果中環可以佔領，那麼，銅鑼灣、尖沙咀、灣仔、旺角等其他的商業中心當然也可以佔領，香港將永無寧日。
香港是中華人民共和國治下的一個享有高度自治權的特別行政區，其與中央的關係需要依據《基本法》來進行調節。《基本法》不僅捍衛特區的高度自治權，而且也明確了中央政府的權力。《基本法》在香港具有憲法地位，是維護香港長期繁榮穩定的基石，不容撼動。現在，竟然有人想搬掉或敲碎這塊基石！
人們應當記得，當年英國外交大臣曾宣稱，香港要有一個「與中國長期隔離的政府」、「我們需要一個向中國說『不』的政府」。現在看來，「佔中」行動正是向中國說「不」的延續。隨著「佔中」事態的發展，近來已有一些熱衷於香港事務的「熱心人」紛紛聚集香江，推波助瀾，圖謀以這件事情發端，再來一場「顏色革命」。真可謂「山雨欲來風滿樓」！
「佔中」有不可告人的目的
應該承認，近年來，香港人與內地人出現了一些摩擦和矛盾。原因有二：一方面，內地經濟快速發展，內地居民的生活水平大幅度提高，香港人的優越感正在逐漸地消失，造成了不小的心理落差；另一方面，內地來港遊客迅速增加，客觀上對香港市民的日常生活有所影響，過去一兩年出現的「奶粉荒」、「金飾荒」等現象，就是典型事例。在這種情況下，一些香港市民以強調香港本土文化、本地歷史、本地的價值觀、本地的生活方式，來區別香港與內地；也有一些香港市民要求香港與內地的合作、交往中，首先要保障香港市民的利益。這些社會訴求是可以理解的，所反映的問題有一些也是可以逐步解決或改善的。這些社會訴求與「香港主體意識」有著本質的區別。那些居心叵測的人利用了一些香港市民的情緒和心理，試圖攪亂渾水，以達到不可告人的目的。這就是分離主義的迷惑性、欺騙性和危害性。
時至今日，特區政府已經意識到，「佔中」不是香港市民行使權利和自由那麼簡單的事情，背後還有很多「貓膩」。香港市民應擦亮眼睛，辨別是非，萬萬不可在大是大非面前迷失方向，讓分離主義勢力抬頭。
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