 放大圖片
■濟水發源地濟源。 網上圖片
■卞允斗
悠悠華夏，三山五嶽風光無限，江河湖海波濤連天，山川、河流繪就了「江山如此多嬌」畫卷。在這江山如畫的大自然中，古濟水已經淡出大自然的序列，付諸於「東流去」，從地平線上消失。
《三字經》有這麼幾句，「曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀」，翻譯成白話就是長江、黃河、淮河、濟水這四條河流，有條不紊地流向大海。「瀆」就是直流入海的河，是有獨立入海口的水系。
古皇帝祭祀名山大川，即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。濟水不達東海誓不罷休的頑強精神，就是它始終位列四瀆的主要原因。
四瀆最早的總稱出自《爾雅．釋水》：「江、淮、河、濟為四瀆，四瀆者，發源注海者也」。三字經把江、河、淮、濟作為中國河流的代表，可以說是中國古代最大的四條水系。然而到今天，長江、黃河、淮河仍然在洶湧奔流，而濟水卻在清朝咸豐五年（1855年）不見蹤影，悄悄地遠離了人們的視野。
濟水是一條古老的自然水系，濟水地位非常煊赫，發源於太行山脈王屋山上的太乙池。翻開《現代漢語詞典》（修訂本）第595頁就寫著：濟水，古水名，發源於今河南，流經山東入渤海，現在黃河下游的河道就是原來濟水的河道。古濟水的流向在《禹貢》中這樣記載：「導水東流為濟，入於河，溢為滎，東出於陶邱北，又東至於菏，又東北會於汶，又北東入於海。」就是說，古濟水蜿蜒千里，按照自然流向，惠澤沿途豫魯大地之後，流入廣袤的大海。
在古籍記載中，濟水是四瀆中最奇異的一條大河，時常伏見不測，能穴地伏流，隱見無常，「一出為濟源，再出為滎水，三出為山東諸泉水」，留下了三伏三現的神奇佳話。相傳禹疏導濟水出王屋山後，源水以地下河向東潛流七十餘里，到濟瀆和龍潭地面湧出，形成珠（濟瀆）、龍（龍潭）兩條河流向東，在濟瀆廟東南交匯成一條河，叫水，至溫縣西北始名濟水。
濟水出濟源後，經過沁陽、原陽諸縣，行程約一百三十餘里，穿過黃河，又在地下潛行百餘里之後，溢出為古代滎澤。滎澤為古老的湖泊，它位於今天鄭州市西北一帶。濟水出滎澤後，沿今天的滎陽、封丘、開封、蘭考諸縣市，行程千里，流入了齊魯大地，經過定陶、菏澤、巨野、濟寧，繞樑山再經過東阿、濟南、濟陽、鄒平、博興等縣市，注入渤海。由源頭至入海口，濟水流經豫魯二省，行程二千八百餘里，最後流入渤海。
濟水流域是中原腹地，是中華民族的發祥地之一，創造了輝煌燦爛的歷史和文明。流域內物華天寶、地傑人靈，賢相名將、文人墨客不乏其人。司馬懿、李商隱、韓愈、白居易等都曾遊觀濟水，留下了作證的不朽詩篇。
關於濟水穿越黃河而不渾之說，歷來眾說紛紜，有種種解釋。一是「濟清河濁」說，認為濟水是清的，黃河水是濁的，濟水從黃河中穿過而不混淆，越過黃河以後仍是清的。這種說法顯然是不科學的。
二是「地下伏流」說，認為濟水從黃河北岸潛入地下，南岸復出。這種說法顯然缺乏地質結構方面的依據。黃河和濟水歷史悠久，但是有關黃河和濟水的歷史記載只有兩三千年，這可能是千百年來地理學家難解濟水穿越黃河之謎的原因所在。
所幸的是，近些年來海洋地質研究者運用現代科學技術，探明了黃河三角洲形成的歷史，同時也為解開濟水穿越黃河之謎打開了一扇窗戶。
除此之外，濟瀆廟等古代文化遺址，為地理學家研究古代河流走向提供重要依據。根據以上兩項的研究成果，我們可以大致勾畫出8500年前黃河與濟水的關係。黃河在鄭州以西鞏義以東向南流，越過華中平原，在蘇北流入南黃海。濟水從王屋山東流至溫縣，然後南流至滎澤，出滎澤後向東流，經山東定陶、濟寧、濟南、鄒平，在博興入海。
濟水與黃河並不相交，都是各自獨流入海的大河。關於文獻記載濟水穿越黃河這一歷史之謎，我們可以從文獻成書年代方面試探謎底。中國古代文獻有一個共同的特點，就是版本流傳過程和成書年代並不十分清楚。與濟水有關的《禹貢》《左傳》《詩經》《水經注》《爾雅》《山海經》等主要文獻的成書年代，大都在春秋戰國至秦漢時期。其內容雖然大都據有所本，但也有不少訛誤，因此讓後人常常糾纏在信史和傳說的困惑之中。
不幸的是，濟水這條承載著歷史、孕育了偉大文明的河流，被滔滔黃河所侵佔，不能不說是大自然的悲哀。溫順的濟水，難敵黃河的強暴，深受暴虐的黃河洪水、泥沙以及決溢、改道的影響，而逐漸湮沒消失了。黃河就是這麼個脾氣，它善徙善淤，咆哮時如同脫韁的野馬，吞併溫順的濟水易如反掌。大自然的法則就是這樣，生物界弱肉強食，自然界也不例外。
歷經年代滄桑變化，濟水早已淡出人們的視野，濟水昔日的輝煌僅能從歷史文獻中查找。唯有河南的濟源、山東的濟寧、濟南、濟陽這些地名還有濟水的影子，還能大致辨出古濟水的走向，記載著濟水昔日的輝煌。這些以濟水而得名的地名，別看僅僅兩個字，卻凝聚著濟水的歷史滄桑，是濟水的活化石，也是對濟水最好的紀念。
古濟水是神奇的河流，引起了後人多種猜測。宋代學者鄭樵曰濟水「能穴地伏流，隱見無常，乃其本性，非真涸竭也。濟水既伏流地中，則發地皆泉，不特歷下一處為然。是故一見為濟源，再見為滎水，三見為山東諸泉水，而溢為大小清河，其實皆濟水」。
對於這些解釋當否，現在無法詳解。按此說法，濟南的泉水也是濟水湧出地面形成的。位於濟水之南而得名的濟南，素以泉城著稱，其地勢舉世獨特。濟南泉水的形成，與獨特的地形地貌有關，泉水來自泰山山脈，降水滲漏地下順岩層傾斜方向北流，至城區遇侵入巖體阻擋，承壓水出露地表，形成泉水。《水經注》云：在濟南境地，「濟水又東北，濼水出焉」，又云：「濟水又東北徑華不注山」。也就是說，濟南泉水流入濟水，濟水也涵養了泉水。
與濟南隔河相望的濟陽，因位於濟水陽面而得名，至今還受到古濟水的恩惠。濟陽屬於黃河沖積平原，陸地沒有大型天然湖泊，地下水資源分佈不均勻，人口密集的縣城用水，只能從縣城西南側打井取水。據水文部門勘測，所開採的地下水是濟水古道的儲水。另有一個說法，是黃河滲水，無論咋說，沒有離開濟水，是古濟水養育了濟陽一方百姓。
民間諺語說，十年河東，十年河西，黃河能把大運河攔腰截斷，它奪淮、奪泗、奪濟，把一條條河流吞進腹中。雖然今天看不到濟水，濟水已「東流去」，但它永遠留在華夏歷史長河中，自然界的法則就是瞬息萬變，以不變應萬變的只有濟水留下的痕跡，也只有對濟水的歷史記載。
|
放大圖片
