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潘國森
金庸小說《倚天屠龍記》第九回〈寶刀百鍊生玄光〉有一段對話非常精警，在在反映「我的朋友查良鏞」對世事人情觀察入微。許多時那些人物情節跟故事主線沒有重大關係，可有可無，卻發人深省。話說武當七俠中的老三俞岱岩因為偶得屠龍刀而惹禍，四肢關節都被不明身份的人用少林派武功大力金剛指捏碎，引出張三丰與第六小徒兒殷梨亭的對答，許多讀者可能都忽略了當中的「微言大義」！
殷梨亭道：「『武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒』，這句話傳了幾百年，難道時至今日，真的出現了一把屠龍刀？」
張三丰道：「不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。」
張老道這後兩句話，真是一言九鼎！
後來筆者得到重大啟發，遇上甚麼新穎奇譚，就多了一個幫助研判的好辦法。那就是自問一句：「當我年輕之時，有沒有聽過這話？」
若聽過，就證明那時社會上確曾流傳過這個說法。若無，則縱然不可以藉此作為否定新穎奇譚的證據，至少也可以存疑一二。例如近年香港市面上忽然瘋狂熱炒的「普世價值」，潘某人就可以做個證人。自問從稍為懂事算起，即是少說也有四十年沒聽過，便可以效法小說中的張三丰，說一句：「當我年輕之時，就沒聽過『普世價值』。」當然，「書有未曾經我讀」，若我不知，可能只是自己孤陋寡聞。於是到互聯網上翻查資料，原來「普世價值」甚麼的，是九十年代的新生事物。拿這個來恐嚇我輩「老人家」當然不夠，不過棍騙一下「九十後」娃娃，倒是綽綽有餘。至少可以這麼說，「普世價值」只是九十年代有個讀過點書的洋人建議，不是香港百年風俗所在。
現時香港風行到街知巷聞的甚麼「生肖運程」、「本命年犯太歲」等事物，卻是「當我年輕之時」，耳聞目睹的新穎奇譚。七十年代首次接觸「生肖產品」，記憶中顯然是先由日本傳到台灣，再由台灣傳入香港。那時還未有「生肖運程」，只有「生肖性格」，看過一部書的插圖風格全是日式，介紹某個生肖的名人竟然是香港人不認識的日本人。後來再添了些年紀，見識也長了些，明白到那部小書是台灣人翻譯日本書，然後盜印版傳入香港。再接觸到民國時代中國人寫的書，就知道幾十年前講運程、講命理的主流是用四柱八字論命。相信這對於「日本業界」來說過於深奧，就造不出可以賣錢的勞務產品出來。
「當我年輕之時」，香港社會先有「生肖運程」流播，然後才到「本命年犯太歲」。記憶印象中，那是從中國內地南傳香港，好像是相關的電影帶出這「新穎奇譚」。若按此說，所有初生嬰兒呱呱落地之後就是「本命年犯太歲」，要到明年立春之後，踏入新一年才終止。這個顯然是悠謬之談了。
人老了，喜歡「想當年」，難免打擾小朋友的興致。罪過！罪過！
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