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■ 老人也要虛心學習新知識。網上圖片
張衍榮
日前乘公汽（巴士）外出，不料一上車便有位年輕姑娘主動給我讓座。這事令我亦喜亦悲，感觸良深。除了趕緊道謝外，我不無調侃地對那姑娘笑道：「我很悲觀啊，小鬼！」小姑娘很詫異，就問我悲觀什麼？我說：「這不明擺着嗎？你看，一上車你就發現我分明是個老漢，對不對？這說明我老啦！可我自己呢，覺得好像還沒老，至少還沒有老到需要人家讓座的程度嘛。自己沒感覺，可人家看出來了，你說，我能不悲觀嗎？」眾人聞聽，不禁哈哈一樂：不老不老，還不老！
說歸說，笑歸笑，乘客們的寬慰豈能當真。老是客觀存在，老是自然規律，不管承認不承認，接受不接受，「老」都要找上門來。「夕陽無限好，只是近黃昏」，一些人只喜歡聽前半句，不願或不敢面對後半句，說句官話，那不是唯物主義者。問題是「近黃昏」了怎麼辦？是混吃等死，還是老有所學，老有所謀，老有所為？恐怕每個老人都得考慮。尤其身處老年社會不期而至，各種困難與挑戰相互交織，中華民族偉大復興任重道遠的時候，你能無動於衷？
其次，老與不老是相對的。在單位離退休職工中，我還能算個「兒童團」，單位還希望我發揮「餘熱」，尤其那些比我年長很多的老哥老姐們。他們說：「實事你是辦不了了，實話你能不能幫大家說一說？」
第三，老與不老還有個心態問題，即生理與心理是否同步。俗話說「人老心不老」，倘若心理、生理兩「老」同步的話，這人多半無藥可救了，因此我們每一個老者，心態都應該永遠年輕才是。
第四，「老」應該提得起，放得下，不能當包袱背着，既來之，則安之，該放手的得放手，該捨棄的快捨棄。
第五，人不能倚老賣老。老人雖然閱歷豐富，經驗不少，但時代腳步快，社會變化大，新生事物多，一不留神就很容易落伍（如智能手機、微信等，我就不會），因此還得虛心學習，尤其要自尊自重自愛。
這些「老論」無非老生常談，無人愛聽，也就沒必要現場饒舌了。但車上大家這麼開心一樂，卻讓我十分受用。這種氛圍家裡是找不到的。在家裡，除開小孫子偶爾提及我的「老」外，其他人沒誰把我的「老」掛在嘴邊，我也不希望他們那樣，很多事我還在挑大樑、當主力。雖然我多少有些無奈，但也並非全然不樂意。道理也是明擺着的：能夠幹這幹那，就說明自己身體還行。這可是多少老人都求之不得的啊！
乘着眾人都在興頭上，我緊接着就給小姑娘道喜道賀。小姑娘更詫異了：「啊，我有什麼喜事啊？中五百萬大獎啦？」
我又笑道：「這喜事可比中五百萬大獎大多嘍！請想一想吧，你對一個陌生老漢都這麼細緻入微，充滿善意，熱情禮讓，那麼對你的家人呢？我想，至少不會差到哪裡去吧？這就充分說明你是個心地善良，敬老愛幼的人。由此，我是不是可以推斷，小鬼你將來一定是個孝順公婆的好媳婦呢？如果我說得不錯的話，那麼將來全家老小，當然也包括你的父母，上上下下都給你點讚，你高興不高興，幸福不幸福啊？一個女孩子，天天都很開心，終日都泡在幸福裡，這是中五百萬大獎能買來的？再說，你總該聽說過一些中五百萬大獎的故事吧？你知道有多少人最後硬是鬧得妻離子散，家破人亡啊！所以啊，那一夜暴富，也不見得是什麼大喜事呀！」
這年頭文化多元，思想活躍，觀念超前，女孩子都很開放，尤其在這萍水相逢，彼此都是陌生人的場合，誰還那麼扭扭捏捏，羞人答答呢？因此小姑娘聽罷我的話後，十分坦然地莞爾一笑，同時這也說明她對我的看法還是蠻認可的。而身邊的一些乘客大概也覺得我說的還算有理，便紛紛表示贊同，對小姑娘誇獎一番。
在這「環境友好型」的公汽上，人與人之間可以坦誠相對，既沒有糾結，也毋須戒備，所謂「萬言萬當不如一默」在這裡不適用了。藉着乘客們誇讚小姑娘的當口，我沿着前面的思路繼續感慨道：「小鬼呀，這將來還不曉得誰人走大運，能把你這麼個好媳婦娶回去呢！」
這個時候小姑娘很靦腆地笑了，顯然我這話說到她心坎上了，可我沒料到的是，就像武漢人說的「提起葫蘆根也動」般，乘客們頓時熱鬧開了，公汽上一場關於「媳婦問題」的大討論就此展開，尤其一些上了年紀的老太太，她們對「媳婦問題」更是一言難盡：
「這年頭走運的（婆家）不多，背時的不少啊！」
「可不是麼！人是到你屋裡來了，可心呢，還留在她那個娘屋裡！」
「吃喝拉撒，一切都歸你老傢伙包圓，（她）錢是不出的，事是不做的！」
「撞她娘的鬼喲，連點責任心都沒有，還指望她敬老愛幼？」
當今媳婦們的欠佳口碑，很容易讓人想起一句老俗話：好事不出門，壞事傳千里。這其實是社會學意義上的一種馬太效應。正是因有這樣一種效應，所以日常生活中人們聽得最多的，往往不是誰家有位好媳婦，而是那些不脛而走的「品牌故事」（限於篇幅，具體事例恕不贅述）。
平心而論，時下那種感天動地的好媳婦固然並不多見，但令人切齒的恐怕也沒幾個，絕大多數都是「中間派」，她們雖然離「好媳婦」尚有一定距離，但離「壞媳婦」絕對就更遙遠了。眼下的當務之急，顯然不是正確估計各類媳婦的佔比，更不是一味吐槽抱怨，而是如何正確分析產生這種社會現象的歷史原因和現實原因，如何從社會、個體、文化、經濟、風氣、心理等方面去積極探索尋找，從而對症下藥，將這些「中間派」，甚至「壞媳婦」改變成人人點讚的「好媳婦」。當然，這絕非某個階層、某個族群、某個團體所能辦到的，而是需要包括媳婦本人、娘婆兩家在內幾乎所有人的共同努力。說白了，這是全社會的事，是一個難度不小的系統工程。
還需要提及的是，「媳婦問題」雖然只在閭巷之間，但它不僅關乎家庭和諧，甚至也關乎社會穩定，因而與中華民族的偉大復興息息相關。
想到這些，再看闔車之內，似乎無人可置身其外呢！
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