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楊孫西 大紫荊勳賢 太平紳士
楊莉珊 九龍東區各界聯會常務副會長 北京市政協常委
特區政府今日向立法會遞交政改方案，等候審議表決。香港的民主發展乃至社會經濟民生的發展已到關鍵時刻。中央、特區政府和香港社會各界，都真誠希望並呼籲全體立法會議員以香港的根本利益、長遠利益和國家的整體利益為依歸，順應民意，勇於承擔，正確行使手中的權力，為推動香港民主發展和社會進步做出無愧於歷史的貢獻。
普選方案通過面對的最大困難，就是掌握關鍵少數票的反對派議員要綑綁否決。在立法會議員與三名負責香港政改的中央官員的深圳座談會中，國務院港澳辦主任王光亞將「泛民」分為「死硬派」和「朋友」，是中央的一種政策性宣示，既是希望爭取溫和反對派在立法會支持通過普選方案，也是希望以此為契機，增進與溫和反對派的政治互信，改善長遠關係。社會各界希望反對派議員能夠理解中央的良苦用心，要做支持政改的「朋友」，不要做扼殺普選的「死硬派」。
通過政改「義理」如日月經天江河行地
中聯辦主任張曉明在與立法會議員會面時，從香港主流民意、議席得失、對立法會普選的關聯影響、對經濟民生的影響、與中央政府的關係等五個方面，勸喻「泛民」議員換位思考，權衡利害得失。在發言最後，張曉明引用晏嬰的名言「謀度於義者必得，事因於民者必成」，請立法會議員三思，指「這句話講到了謀事的兩個基本立足點：一是『義』、『義理』；二是『民』，也包括民意。」
從傳統的意義上說，義理即是傳統文化經典的內在意義，是文化經典承載的精神內涵。「義理」一詞，最早見於《禮記·禮器》：「忠信，禮之本也；義理，禮之文也。」這裡的「義理」，是指「禮」所包含的精神。
通過政改的「義理」，如日月經天，江河行地：首先，特區政府提出的政改方案，貫徹落實了基本法和「8·31」決定，這套普選制度是民主、開放、公平、公正的，是切合香港實際情況的最佳普選制度；其次，通過政改，不僅是香港民主發展的巨大飛躍，而且由500萬合資格選民普選出來的特首，將更具認受性和代表性，其施行之政策將獲得更多支持，行政效率也會更高，有利香港擺脫政爭不斷、發展停滯的困局，迎來海闊天空的新景象。
「事因於民者必成」須尊重民意
義理之外，還有民意。政改方案充分吸納了香港社會各種合理意見，有廣泛的民意支持。香港社會支持普選法案在立法會通過的主流民意已經形成，而且很扎實，很穩固，不可逆轉。古語有云：峻極之山，非一石所成；凌雲之榭，非一木所構。特首普選方案，是集香港社會各界的智慧和期盼而成。
香港大學民意研究計劃近日公布的「慎思民調」結果顯示，倘從「社會整體考慮」，有50%受訪巿民支持立法會通過方案。特首梁振英在引述該調查指，是次調查和3間大學日前公布反對方案者多於支持的民調結果迥異，說明了支持方案仍是主流民意，香港社會更應多比較不同民調，避免只參考個別結果。「事因於民者必成」，包括反對派議員在內的立法會議員是民意代表，必須尊重民意，順應民意而行，以香港整體利益的大局為重，對普選方案投支持票，不要令香港市民失望。
一直以來，中央官員都沒有籠統將反對派全部視為「死硬派」。2014年4月，中聯辦主任張曉明在與立法會議員會面時特別說明，「我們沒有『一竿子打沉一船人』，從來沒有講過凡屬所謂『泛民』陣營的人士都不符合愛國愛港的標準。」人大「8·31」決定公布當天，全國人大常委會副秘書長李飛隨即來港解畫時兩度重申，絕大多數「泛民」的朋友也是愛國愛港的，呼籲他們加入愛國愛港陣營。
支持還是反對「一國兩制」的試金石
是否支持政改方案通過，已經是擺在反對派每一個議員面前必須作出抉擇的大是大非問題。中央官員明確指出：「這是支持還是反對『一國兩制』和基本法的試金石，是轉向合作共贏正道還是繼續走對抗俱損歪道的分水嶺。」反對派議員如果否決了方案，無疑就是站在了「一國兩制」和香港基本法的對立面，站到了與中央對抗的立場上。反對派議員應該正視，在「一國兩制」下，任何政治力量都必須遵守「一國兩制」的規矩，都應當履行維護國家主權、安全、發展利益的責任，都需要與中央政府保持良好關係，搞對抗沒有出路。
對於「死硬派」來說，中央講的是「底線」。對於「大多數的泛民朋友」來說，中央講的是「包容」。中央、特區政府和社會各界呼籲反對派議員要做支持政改的朋友，既是希望爭取反對派在立法會支持通過普選方案，也是希望以此為契機，增進與反對派的政治互信，改善長遠關係。
衷心希望「泛民朋友」給普選放行
中國五倫之一是朋友，中國古人對於朋友之道，重在彼此互信，朋友之間相規以善，故彼此可和而不同，朋友之道，重在互尊其所以異。實際上，求同存異、謀求共贏是「一國兩制」偉大構想的精髓之一，也是「一國兩制」始終保持旺盛的生命力和創造力的源泉。衷心希望「泛民朋友」以支持普選方案、表明擁護「一國兩制」和基本法作為新起點，要做支持政改朋友，不做扼殺普選死硬派，給普選放行，也給香港民主發展和自己一條光明的出路。
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