梁振輝 香港資深出版人
訓導老師：你身為風紀隊長，有何理由帶頭把那個同學打得那麼傷呀？外面的同學就這件事引起了一片激憤！
風紀隊長：在地下執勤時，他在一樓走廊向我們「吐口水」！
風紀1：那我們便上去把他找出來！
風紀2：錯了承認就是，還大言不慚的這樣說：「你們哪隻眼看到，有膽就動我！」
風紀3：常言道，「先挑釁的給打死也怨不得」！
風紀4：主任，我們都是一時沉不住氣才動手罷了！
訓導主任：當上風紀，就得克制，他和你們全都要受罰！
插圖中的背景涉及一樁「校園風紀毆打同學」事件。事源有某同學在風紀執勤時向他們「吐口水」（一般視之含侮辱性），在肇事者罔顧紀律且出言挑釁下，有風紀拿出以下俗語：
先撩者賤，打死無怨。
作為動手理據。從古至今，大部分人均對此俗語有偏離原意的解讀：
挑起事端的人被打死可謂怨不了誰。
這意味着打人者具有充分的理據，更激烈的如殺人也屬天經地義。
所謂俗語，就是前人根據實踐中所得的經驗和教訓總結而成，對人起着重要的啓導意義和警戒作用，從而令人學會做人和處事的正確態度。基於此，上述俗語理應解讀如下：
用以對尋事者的告誡--萬勿尋事，後果可大可小；絕非鼓勵人有理便可隨意動手。
此話唯一說得通的，可能是面對那些十惡不赦的「恐怖分子」，近年的「伊斯蘭國（IS）」便是一例。倘若說此話的人地位相當，且對此話有所曲解，判別能力不強的人勢必「執此話，當令箭」，在面對相類處境時，自是有恃無恐，成為「濫用私刑」的借口。一如為上者樹立了一個不良榜樣，那便會：
唔好大教壞細。
【大的不好，小的依從。】
明顯地，訓導主任這個「校園一哥5」於這樁事件上處於顧及風紀組的士氣和平息全體學生的憤怨之間。立場如偏向學生一方，風紀組會認為他日：
冇埞企6。
【難以有效地執行職務。】
立場如偏向風紀一方，學生會認為訓導主任：
手指拗入唔拗出7。
【比喻不為別人着想，只偏向自己人。】
因此站在哪一方也會受另一方非議，正是：
難為了家嫂8。
【順得哥情失嫂意。】
事件中對所有涉事者進行懲處在所難免，至於訓導組應如何量刑才算公道，以下不失為一個具參考價值的準則：
不患輕而患不均，不患重而患不均。
即要在相對公平的原則下量刑。
話說回來，風紀因遭挑釁而打人，實則：
可以理解，但不能成立。
【英譯參考：Understandable, but untenable.】
嚴格來說：
可以理解，但不可原諒。
【英譯參考：Understandable, but unforgivable.】
皆因當風紀的同學須「對己約束」和「恪守律規」。誠如早前《中國紀檢監察報》明確點出：
執紀者必先守紀。
【英譯參考：Those who enforce discipline need to have discipline first.】
意為只有首先從嚴管好自己，才有底氣和自信履行好職責。當然尋事者又確實「抵打」，這裡的「打」不是應該痛打尋事者，而是指尋事者應得到合理的懲處。
總而言之，「執紀者」儘管面對任何壓力均應保持克制、衡量利害，勿輕易給人家「裝彈弓」，以致墮入「有心人」預設的圈套裡。
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1、「風紀隊長」又稱「領袖生長」（head prefect）。
2、「抄」，讀「抄1-3」；盡方法找，本字是「找」。
3、「夠薑」本為夠強，「強」通過音變作「薑」。
4、「喐」，讀郁，使移動，也指打人；有用「郁」。
5、香港警務處處長俗稱「一哥」。
6、「冇埞企」比喻無立足之地、不獲尊重。「埞」，粵方言用字，讀「deng6」；本字是「地」。
7、利益考慮向來屬常理，每每如此則值得商榷。
8、「家嫂」，廣東人對媳婦的俗稱。
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