■生活在這裡的泰元民眾篤信佛教、平和虔誠。為拍攝這張照片，卡塔普蹲守了三個月。24歲意氣風發的泰國青年卡塔普．皮帕特（Kanta Poonpipat）懷揣着美國舊金山大學美術學院的美術攝影碩士學位證書回到國內時，他沒有在首都曼谷作更多的停留，而是將目光與鏡頭緊緊地鎖定在泰國古都清邁原住民泰元人身上，他們「大多數人篤信佛教，擁有一千多年的文化和藝術積澱」，「過着幸福優雅的生活」。35年過去了，不停的記錄、傳播，靜謐平和的泰元人生活之美就從卡塔普的鏡頭中慢慢走向了世界。作為2017雲南瀾湄藝術節的重要交流項目，卡塔普攜帶「清邁肖像」攝影藝術展來到了昆明。不同的眾生之像，相同的親切之感，他的肖像世相裡瀰漫着當下視覺藝術裡極為難得的情感體驗。■文、圖：香港文匯報記者 和向紅
真的是記憶中的味道：田間稻花的清香，農院涼棚裡的蒜味，水牛交易場中泥土與糞便的雜氣。還有農人耕作的佝腰、求佈施的和尚、托兒帶幼的老嫗、悠閒的女人，看着門外驚奇的一雙雙眼睛，戲水浣衣的姑娘。在泰國著名攝影家卡塔普．皮帕特的鏡頭下，泰元人的日常生活真實而直接地呈現在觀眾面前，從35年執着關注中精挑細選出來的57幅「清邁肖像--卡塔普．皮帕特攝影藝術展」作品，藝術地記錄了清邁--古蘭娜地區原住民歷經千年而不曾過多改變的質樸生活。在世界快速變化的今天，清邁地區保存了東方農耕文明的獨特文化和生活，這種恒久不變、與自然合諧的生活，在當代越發顯得珍貴和獨具魅力。
展示對平凡生活的尊重
泰元文化，來自一個古老神秘的族群。
清邁素稱「泰北玫瑰」，是今天僅次於首都曼谷的泰國第二大城市。15世紀中期，泰元人在這裡建立了泰國歷史上最強大的政權之一蘭娜王國（Lanna）。它地處湄南河流域，四周環山，綠樹成蔭。這片土地適宜農業發展，這裡人們的生活純樸迷人。居住在這裡的人民多數篤信佛教，至今仍保存着眾多古老的大小寺廟，昭示着曾經輝煌文明的歷史。
卡塔普持續不斷地對清邁泰元人生活的影像記錄，使他成為研究泰元文化、傳播清邁魅力最有權威的專家之一。策展人、雲南省美術家協會油畫藝委會常務副主任高翔評價稱：「教授將目光聚焦於當地人平凡的日常生活，捕捉他們真實感人的瞬間，透露出其對平凡生活的尊重、對佛教的敬仰。在這樣一種呈現靜穆與永恒的作品前，心靈會變得安靜並受到感動。」雲南省文學藝術界聯合會副主席張維明由衷地稱讚：「在他的作品中，不僅擁有動人的世俗魅力，也有着靜穆的宗教神性。」
「清邁肖像」是展現這一區域的人們現存經久不衰的、並會繼續發展的文化藝術的攝影作品。卡塔普說起自己的藝術經歷，慢條斯理，他記錄泰元人「美麗的文化和藝術共存」的「幸福優雅生活」，捕捉古老文明、宗教和世俗結合的藝術美感，只是想持續「傳播清邁引人入勝的魅力」，「使每個人意識到文化藝術的重要性，並且保護傳承，使文化藝術與時俱進。」
葉底藏花見天地
而在參加瀾湄藝術節的專家看來，卡塔普攝影藝術展的價值在於給內地藝術家提供了可供借鑒的藝術表達方式。即便卡塔普接受過良好的美式教育、擁有不凡的家庭背景，但他把視角對準大地，以平民視角、平常心，自由遊走在傳統與先鋒之間，使作品充滿神聖與張力。雲南省攝影家協會主席、西雙版納國際影像展總策展人石明說，卡塔普將身份視角放在平民、周圍的人和事上，這種態度決定了藝術家在創作中是平靜的，是來源於佛教的那種平靜。從作品可以看出藝術家在拍攝過程中與拍攝對像互動親密，因而照片才會如此真實。石明也遺憾地指出，眼下內地的一些藝術家缺少一顆平常心，充斥着浮躁與急功近利的創作心態，值得反思與警惕。
卡塔普的「清邁肖像」以黑白照片為主，但在一些作品的畫面中保留了藍色、紅色、橘黃色，這三種顏色都為泰國傳統幸運色。策展人之一的劉芳認為，對顏色的保留也可以看出攝影家對當地傳統文化的尊重與保護。展覽之前，劉芳在泰國與卡塔普多番接觸，既敬佩於卡塔普使用攝影這一現代工具與泰元人 「長談」35年，又非常欽佩攝影家「用自己的視角去關注接觸傳統文化，但不以自己思想去駕馭泰元人的生活習俗，巧妙地將當代與傳統相融。」
當攝影技術變得極為便捷，圖像成為人們獲取信息的首選時，尤其是當鏡頭面對一個古老族群的生活狀態時，走出獵奇、花哨、驚艷的噱頭，真正靜心平實地記錄的視覺語言就變得特別稀少。策展人王偉評價，卡塔普的作品充盈着「平凡生活的瞬間和感動，以及這種平實背後所滲透的宗教神聖，可謂葉底藏花見天地」。他的攝影作品，在很大程度上消除了文化差異上的距離感與陌生感，讓觀眾如臨現場，在視覺心理上專注於人性本身的感受與觸碰。他的清邁肖像，雖選取不同的眾生之像，但是卻有着相同的親切之感，這也是當下視覺藝術裡最為缺少的情感體驗。
在展覽開幕式現場，泰國駐昆明總領事鵬普．汪披塔亞在致辭說到：「我衷心希望此次展覽能讓來參觀的各位來賓通過攝影作品感受到清邁市的獨特魅力，並且能啟發國內外的新生藝術家。」細細看過攝影展，不難得出中肯的結論：卡塔普真有這樣的實力。
