葉 輝
艾蒂兒眼神流露憂鬱，2011年逝世的阿爾特曼（Altmann）為其侄女，她對艾蒂兒有此說法：「冷酷而知識豐富的女人，對政治很有見解，遂成為其時的社會主義者；艾蒂兒並不快樂，也沒有留下子女，她經歷兩次流產及一次嬰兒夭折；我記得她非常優雅，個子很高，膚色較深，身材單薄，總穿一身時髦白裙子，配以一支長長的金色煙嘴。」
其實克里姆特所繪的女性總散發出性慾，展現力量與自信，過去數十年，批評家與藝術史學家對其評價為「對女性有深刻的認識」，不少人猜測，艾蒂兒與克里姆特長期維持婚外情，所以在他的畫作中，艾蒂兒總顯得高貴。
艾蒂兒的生活至少一部分如此，與其他新畫廊展覽作品所描繪的人物一樣，她乃猶太中產階層，此一階層的女性透過舉辦沙龍掌握社會及知識的權力，以波塔．扎克康德（Berta Zuckerkandl）為例，她被視為「維也納文化圈的操控者」，皆因她掌握大量人脈，包括將克里姆特介紹給法國雕塑家羅丹（Auguste Rodin）。
維也納分離派顯然在艾蒂兒的起居室中醞釀而生，很多在社交圈中的女性，比如塞麗娜．雷德樂（Szerena Lederer）年逾40，在其時私人收藏者中擁有最多克里姆特的作品，她與其女兒俱曾出現於克里姆特的肖像畫中；1900年以後，克里姆特繪畫幾乎集中於女性身上。
說說艾蒂兒每周沙龍的常客包括作曲家馬勒（Gustav Mahler）、史特勞斯（Richard Strauss）及作家茨威格（Stefan Zweig）等等；其後，她的醫生朱利葉斯．唐德勒（Julius Tandler）亦為支持社會提供住房予奧地利成為福利國家的政治家，對她深具影響力，從而讓她的注意力轉向社會變革與女性的苦難。
新畫廊展覽不僅關注那個時代女性角色的轉變，更體現於時尚與社交趨勢，在克里姆特及現代奧地利女性生活具有重要的作用，就在《艾蒂兒．布洛赫-鮑爾肖像一號》的多幅草圖中，艾蒂兒一身穿着是非常漂亮的，沒有束腹而寬鬆飄逸的革命性百褶裙，其時只有帶有進步傾向的中產階層女性始會作出如此裝扮。
就在1925年，艾蒂兒死於腦膜炎，享年僅43歲；也許此為命運之神對她特別眷顧及仁慈，從而讓她免於身陷上世紀30年代降臨於奧地利的黑暗歲月，在她去世之後，其房間就成為祭奠克里姆特為她所創作肖像畫的神龕；社會主義者於1938年吞併奧地利，此後，布洛赫-鮑爾所收藏的藝術品包括不少克里姆特的幾幅風景畫，更包括被沒收的艾蒂兒肖像畫，直至二戰後此兩幅肖像畫重回維也納美術館。
及至2006年，於漫長的法庭判決後，畫作歸還給布洛赫-鮑爾的最後一位在世的直系親屬；由於無力承擔高昂的保險費及儲存費用，此所以將《艾蒂兒．布洛赫-鮑爾肖像一號》賣給雅詩蘭黛（Estee Lauder）化妝品的繼承人、新畫廊的創辦者及館長朗奴特．勞德（Ronald Lauder），前提為此畫須保持展出。
