■一眾嘉賓出席開幕禮。 朱慧恩 攝在中國五千年的文明史中，祖先在這片遼闊的土地創造了燦爛的文化瑰寶，隨着時代更替，大部分的歷史遺蹟均長埋於黃土下。若要把這些不為人知的歷史再現眼前，考古則扮演重要角色。由香港中國學術研究院主辦、中國社會科學院考古研究所承辦的「文明．古都考古圖片」展即日起至9月20日在中環奧卑利街19號地下舉辦，把考古場面及各種具代表性的文物以圖片方式再現觀眾眼前。 ■資料整理：香港文匯報記者 朱慧恩、圖：主辦方提供
是次展覽展出了大量的出土遺蹟及遺物圖片，共分為五個部分，包括「滄桑巨變--舊石器時代向新石器時代的過渡」、「家園變遷--史前聚落的出現、發展和擴散」、「文明曙光--文明化進程與多元一體格局」、「王朝崛起--夏商周三代」及「巍巍帝都--從咸陽原到北京城」，圖片內容既涵蓋了不同時代極具代表性的文物，也有的呈現當時考古發掘的場面，勾勒中華文明的起源與中國古代都城的發展演變。以下，記者精選了部分圖片，讓觀眾先睹為快！
家園變遷--史前聚落的出現、發展和擴散
圖為青海省和縣喇家遺址出土的世界最早的麵條，屬齊家文化，為西元前2200年至西元前1800年。中國社會科學院考古研究所研究員鞏文表示，概念中西北地區比較落後，實際上在史前時期西北地區要比現在溫暖濕潤一些，人的生活比現在可能要好一些。經科學測試和分析，麵條應為小米做成，而不是小麥，因小麥傳入相對較晚。她補充道，平常在博物館看的文物大多都是精美的玉器或青銅器，而這些麵條則可以幫助我們了解當時普通百姓的生活情況。
圖為河南省濮陽市濮陽縣西水坡遺址45號墓，為仰紹文化，約西元前4500年。人骨兩側由蚌殼擺塑一龍一虎。龍的形象是我國迄今為止發現的時間最早、體形最大、形態最逼真的龍形象，被譽為「中華第一龍」。鞏文表示，這是中國最早的龍的形象，龍發展下去有不同形態，而龍的形象隨着時間的推移也不斷發展中，跟中國人的想像還是有很大的關係。
文明曙光--文明化進程與多元一體格局
圖為在餘杭反山墓地出土的被譽為「琮王」的大琮。玉琮呈內圓外方而中帶圓孔的方柱體，以造型奇特、寓意深奧而著稱，是良渚玉器中體積最大、製作最為精緻的一個種類，琮體常等距分為四節，每節四角雕刻有或繁或簡的由獸和神人組成的神人面像。而玉琮上的神人獸面紋是如何做到這麼細緻，至今仍是不解之謎。現在讀者們所看到的圖片是一個放大版本，實際上該紋狀是極之細小，香港中文大學中國文化研究所教授鄧聰表示，這個玉器非常堅硬，而古人可以在上面刻畫出如此細緻的紋狀，是很了不起的。
圖為香港馬灣島東灣仔北遺址發掘情況，為西元前3700年至西元前500年，考古學家發現了從史前到青銅器時代三個階段的文化遺存，取得豐碩成果，被評為1997年的「中國十大考古發現」之一。二十座新石器時代晚期至青銅時代早期（約公元前2000至公元前1000年）年墓葬，主要分佈在沙堤內側，似有一定佈局。墓中發現包括陶器及石器的隨葬品。此外在墓葬中保存較好的古代人類遺骸，是香港以至整個珠三角地區的重要考古發現。
王朝崛起--夏商周三代
圖為陝西省西安市張家坡西周墓地157號墓南墓道輪轂痕跡，時期西周，西元前11世紀至西元前771年。雖然這看似只是一個痕跡，但據鞏文表示，在考古發掘裡面，車的發掘是最難的。「因為木頭已經朽掉了，就剩下土的痕跡，如果不小心，就很容易把一層層的土挖掉。」據鞏文介紹，「考古發掘更多的是靠認土，在普通人眼中，土都是差不多，但在考古人員眼中就有很大不同，顏色、硬度、手感都是不一樣。」她告訴讀者，考古學是一門科學，不止是發掘技術，而是腦子裡要有概念，以上述為例，考古人員腦海裡要知道西周的車大概是什麼模樣，才能判斷要如何發掘下去。
巍巍帝都--從咸陽原到北京城
圖為陝西省西安市臨潼區秦兵馬俑坑出土的馬俑。相信有的讀者已經去過這個被譽為「世界八大奇蹟」之一的地方，但說實在的，如果自己到該地參觀，隔着遠遠的圍欄，所看到的就僅僅是那些兵馬俑，然而事實上遠遠沒有想像中簡單，圖中的馬俑便是最好的例子。原來騎乘的馬和拉車的馬是有分別的，其分別則在於騎乘的馬是未有閹割的，而拉車的馬，則已被閹割。據介紹，因為兩種不同作用的馬所需的性格不同，例如用作騎乘的馬，可能要行軍打仗，性子當然要烈一些，而用作拉車的馬，性子則溫和一些也無妨。如果讀者自行去西安兵馬俑參觀，絕不會近距離看到如此細緻的部分。