■ 舊書新淘，尤其是禪山人的作品，難尋。 作者提供黃仲鳴
近得一書曰《南北派別爭雄傳．獨劍入虎穴》，著者為禪山人。慣淘慣看技擊書的人，當知此君在五十年代，赫赫有名，著作不少，但始終不知其人身世，殊為遺憾之至。希望有朝一日，能從文獻或別人的口傳，得知這山人是誰。
禪山人著作有多少？這書封底列出共有十六部，每部由一冊至十八冊不等，並稱為「最新出版名著」；可見在這十六部之前，應還有「舊著」，至於有幾多，已難考證。
這位「著作等身」的山人，其身世竟然不知，不似我是山人、念佛山人等輩有名有姓有籍貫，但據其名而觀，應是佛山人。
這十六部著作，有三部涉及洪文定：
（一）洪文定飛探白鶴山
（二）洪文定七戰五蠻僧
（三）洪文定三奪明珠劍
洪文定者，據稱是洪熙官之子。其實，洪文定這人乃我是山人杜撰，正如倪匡創作之陳真，愈傳愈烈，反成真有其人了。我是山人與禪山人乃同期人，「洪文定」的由來，禪山人當然知道。
年前，我在嶺南大學曾作一演講：《少林寺上的山人》，其意非說少林寺內有什麼「山人」高手，而是說當代香港專撰寫少林故事者，有六位以「山人」作筆名的，即我是山人陳勁，念佛山人許凱如，是佛人鄧羽公，同是佛山人又有筆名崆峒的楊大名，最後一個就是禪山人。五山人所寫的少林故事，各有風致，但應以我是山人文筆較佳，想像力較豐富。
禪山人在《胡亞彪大鬧武當山》中說，胡亞彪與洪文定聯手，誅殺了死敵峨嵋派的白眉道人，「此事已在《洪熙官大鬧峨嵋山》中已詳為記載，不足再道！」看他的語氣，彷彿我是山人的《洪熙官大鬧峨嵋山》為他所寫，致引人推論，禪山人即我是山人，禪山人是我是山人另一筆名。
這「推測」應該不對，因從文氣來看，禪山人那手文白夾雜，與我是山人的三及第，應不類同。不過，我是山人亦熟文白夾雜，以此來寫「禪山人」亦不出奇。待攷。
且看《獨劍入虎穴》這一段，全是文言+白話文之作：
「片刻雷金引各人返回家中，白泰官見雷金所居，果然相當寬大，看其陳設，亦料到雷金家庭之寬裕矣，雷金即叫家人，紛紛獻茶，微笑對馬飛曰：『馬老兄，我同你如兄弟一般，有何事不防（妨）直說好了！』」
環顧一九四零、五零年代的小說，大都捧少林為武術正宗，少林為「反清復明」的英雄好漢，鮮有作者將少林作為邪魔外道看待，五山人如是，另一作者朱愚齋亦如是。不過，這些技擊小說，大都借少林和群豪的「殼」，各自演說、敷陳新的故事，我是山人寫的洪熙官，崆峒寫的洪熙官，當然有所不同。對了，禪山人有部《洪熙官秘傳》十八冊，可惜未得目睹，未知他借「洪熙官」這個「殼」，寫出什麼故事來。
這都是「借殼小說」！