興 國
人人都說人生而自由，可是人的出生本身就不是自由選擇，人出生後，在負債的國家中便失去了不負債的自由。人長大進入社會工作後，如果被納入稅基中，便沒有了不納稅的自由。
現代社會最常見的兩個字，就是自由。比如言論自由，人人都可以公然批評政府，因為大喊口號就是言論自由。如果不涉誹謗，打工仔是否都可以自由公開批評任職公司的老闆？當然可以，但後果很可能是捲鋪蓋。做學生的是否有走堂的自由？當然有，只是要付出不合格重修的代價而已。 所以說，自由有時是要自我約束的，因為自由過後便要承擔後果。
最讓人感到疑惑的，就是學術自由。學術不是要經過研究，在學術刊物上發表之後，才成為學術的嗎？怎麼有大學生在校園內張貼一句口號式的標語，就可以說那是學術自由？口號如果能成為學術，相信世上最多的就是學者或者稱為學術家了。
日裔美國學者法蘭西斯．福山，在上世紀九十年代出版了《歷史的終結與最後之人》，提出了西方國家的自由民主體制可能是人類社會演化的終點，是人類政府的最後模式，是為歷史終結論。到今天，已經證實了福山推論的錯誤。所以，還有人以西方國家的自由民主體制來立論，那樣的學術研究，是否經得起考驗？大有疑問。況且，未見學術上的論證，就公開暢言社會主義終結後如何，這算哪門子的學術？而且公開對此批評的言論便無限上綱到政治問題上去，這是學術上的言論自由嗎？
這根本就是只准我發表言論學術的自由，卻要扼殺他人置喙的自由，這又是哪門子的自由？