■電影中孔子與南子相見的畫面。 網上圖片闞則思
《論語》中有樁千古懸案，便是「子見南子」。筆者好奇：在這本兩千多年前成書的《論語》裡，孔子和弟子談政、談禮、談樂、談理想，林林總總的，唯獨不見談愛情。而孔子編的《詩經》開篇卻赫然是愛情詩《關雎》：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，那可是泱泱中華詩歌的鼻祖哦！孔子周遊列國14年，在衛國被衛靈公夫人、風流美女南子召見，南子還「環珮玉聲璆然」，史書對他們談話內容隻字未提，使此事愈加懸疑，加上孔子見過南子後一個勁向學生子路解釋、發誓，就更令人遐想嘍！
去年3月，筆者在鄭州松社書店聽台灣著名作家、政論家楊照講《經典裡的中國》，他用「歷史式讀法」將經典放回其產生的歷史中，以全新的角度力圖重回春秋時代，還原真實、可愛的孔子，令人腦洞大開。更勾起了筆者對兩千多年前孔老夫子感情世界的窺探：子見南子，他動心了嗎？
遺憾的是，那晚楊先生並沒談及這個八卦問題。可以想像，孔夫子講仁、禮、樂、政、詩、教育等等，都是人生大道；而感情屬於個體小事，即便在詩經裡，那也只佔「風雅頌」中極小部分。楊先生沒講，也許是觸及男人的敏感神經吧，小女子也不好追問。
《論語．雍也》中有段文字：「子見南子，子路不說。孔子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』」意思是孔子見了美女南子，學生子路很生氣。孔子向他發誓：「如果我真像你想的那樣，那就天打五雷轟吧！」論語裡，就這一小點「花邊新聞」，故而兩千年來被猜測、爭論不休。
據《史記．孔子世家》記載，南子派人對孔子說：「各國君子，凡看得起我們國君，願與我國建立兄弟般友誼的，必定會來拜見夫人，南子也願意見您。」孔子先推辭一番，不得已才去見她。南子夫人坐在葛布做的帷帳中。孔子進去後先面朝北叩頭行禮，夫人在帷帳中拜了兩拜，身上的環珮玉器發出叮叮噹噹清脆聲響。事後孔子說：「我本不想見她，既然不得已見了，就得還她以禮。」見子路不高興，孔子發誓道：「我若有錯，上天一定厭棄我！天打五雷轟吧！」孔子在衛國住了月餘，靈公與南子同坐一輛車子，宦官雍渠陪侍車右，讓孔子坐在第二輛車上，招搖過市。孔子說：「我沒見過喜好道德像這樣喜歡美色的啊！」對衛靈公深感厭惡，於是與弟子們離開衛國，去曹國了。
這段話頗有意味。孔子在魯國打拚多年，一腔政治抱負無法實現，55歲時失望地帶着一群弟子離開魯國，開始推行大道、周遊列國的艱辛旅程。第一站就到了衛國。衛靈公熱情迎接他，還給他很高的待遇，卻沒有任用他。當時衛國實際掌權者是衛靈公夫人南子。《左傳》上說南子其人 「美而淫」，應該是當時社會普遍看法。不過她仰慕孔子的才學和品德，很想與他一見，於禮於理，也很正常啊。
史書披露，南子是宋國公主，早年曾與宋公子朝有染，嫁到衛國後仍藕斷絲連，穢名遠播。《左傳》記載，定公十四年衛靈公為南子召見宋朝，正逢衛太子蒯聵出使齊國，途經宋國郊野，宋人衝他唱曰：「已滿足你們那發情的母豬，緣何不歸還我風流的公豬？」這裡母豬即指南子，公豬指宋公子朝。蒯聵萬分羞惱，找人謀刺南子，被南子察覺，逃往宋國。南子召見孔子在魯定公十五年--距此事不到一年。
令人好奇的是南子見孔子時所言：「四方君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君願見。」南子對56歲的孔夫子嬌滴滴地自稱「寡小君」，這裡包蘊女人的嬌嗔驕矜，自有「撩撥」意蘊；而「寡小君願見」又有一種居高臨下、自鳴得意的味道，覺得天下男人理該膜拜在自己石榴裙下。只是見到孔子後，孔子一身正氣打消了這位美人的傲慢，代之以崇敬乃至「惺惺相惜」了。所以自那以後，落魄中的孔子多次去過衛國，每次都被盛情相待，不能不說是南子之功，史書上也再無「子見南子」記述了。
從女性同理心來看，南子作為宋國公主，嫁給大自己30歲的老男人，痛苦是不言而喻的。南子和那位公子朝才是真心相愛，只不過為了「政治聯姻」，不得不屈就自己，成了愛情的犧牲品。美女心中的苦楚自不必說。南子天生麗質，加之冰雪聰明，不知受到多少男人追崇。她在政治上也有眼光有手段，所以衛靈公對她言聽計從，她才是衛國的實際掌權者。在衛國歷史上，除了「風流」之外，她對國家並無什麼傷害反而有功，她愛文學愛浪漫，頗有點現代文藝青年的範兒。
傳說孔子是「奇人異相」。《史記．孔子世家》說他「長九尺有六寸，人皆謂之『長人』而異之。」各種版本描述，孔子身高一米九左右，堪稱古代版「姚明」。他剛出生時，頭頂凹陷，如一山丘，其母以為是個怪物，差點將他遺棄。長大後孔子外貌仍存不少缺陷，諸如鼻孔外翻、雙眼凸出、大暴牙齒、大耳垂肩、雙手過膝、身材不勻等等。但「人不可貌相」，大凡見過孔子的人，都會被他溫和而充滿正氣、威嚴而不兇猛、謙虛而親和的內在氣質所吸引。孔子還不是手無縛雞之力的文弱書生，他臂力過人，曾獨自推出陷入泥潭的馬車。孔子還有海量，他周遊列國豪宴百次，總能以一擋十、從無醉倒。熱愛生活的孔子更是一位浪漫之人，他說自己很嚮往在暮春時分穿上春裝、約五六好友、帶上六七兒童、去沂水之濱遊覽，在祭祀的土台上吹吹風、唱唱歌......孔子從三千多首春秋詩歌中選出305篇編成《詩經》，那時他已年過七旬。而詩經首篇就是描寫愛情的《關雎》，可見愛美之心人皆有之，孔老夫子也喜歡淑女，但不是南子那一類。此乃人性的閃光，也是孔夫子可愛之處，他並非人們想像中整天板着面孔、憂國憤世的樣子啊！
太史公在《史記．孔子世家》中曰：「高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。」可見司馬遷十分敬仰孔子，他曾專程赴孔子老家曲阜，看了孔子用過的車馬衣服，見到孔子的追隨者，多有感慨。豈料他寫下的那段「子見南子」，竟引發多少文人雅士難解的「千古懸案」。誠如明末文學家李笠翁所言：人生猶如戲台，歷史也是戲台，且只有兩個人唱戲，沒有第三人。哪兩個人？一個男人，一個女人。南懷瑾先生比較客觀，他說：「見南子就有不軌之念麼？非也。南子雖然名聲不佳，孔子也瞧不起她，但她畢竟是國君的如夫人，她想要見，有何不可？孔子崇尚禮儀，有何失禮？」學者楊照講得更好：「孔子不是真理發言機，他也有自己的生活和種種喜怒哀樂，他是所有人的孔老師！」
今天，「子見南子」這一懸案，讓我們看到兩千多年前一位精彩的人，一位博學有情的男子，一位不畏艱辛倡導周禮、有教無類教書育人的真君子。這樣的孔夫子當然更可愛、更可敬了！