湯禎兆
今次談黃子華。
的而且確，今次的黃子華棟篤笑是較為沉重的一次，也可是較「深」的一回。那不一定是表面上的內容，事實上黃子華的棟篤笑已伴隨我們多年，他的套路對我們來說已絕不陌生。
我所指的「深」，是他的整體佈局。由黃絲藍絲的佈局開始，到反思香港的黃金時代（即黃金華段落），乃至後來為同志、性工作者及陳冠希事件發生，其實全皆扣緊「面斥不雅」的主題。
是的，今次表演不應以《金盆𠺘口》命名，反而應正名為《面斥不雅》──背後突出的是法律的有限性，當大家不斷在強調香港的核心價值為法治精神，黃子華已屢屢提出法治的局限。由七警同樣可以為人追捧，至不同港人集體口頭禪的回應，說明在法治之外，「面斥不雅」背後的人文素質，才是更加重要的核心價值來。
對我來說，如果要為《金盆𠺘口》增補，對「面斥不雅」的金句對應，我認為一定是另一上世紀八十年代港人集體口頭禪：「大家心照啦！」當中黑白兩重的含義也十分對應棟篤笑中，一直貫徹的正反合港人特質結構。「大家心照啦！」既可以是大家「搵着數」的灰色表白，但同時也是盜亦有盜，彼此有不成文的「文明」法則的無形契約在內，於是才有「面斥不雅」的提示─因為「大家心照啦！」所以理論上是不會出現「面斥不雅」的場面，一旦要面斥，即大家沒有「心照」的默契來了。
此所以他提及的香港核心價值就是「無價值」，其實感受良多。我太太在旁也笑道，好像把我日常與她說的嘮叨話，在台上由黃子華再說一次！其實「無價值」，就是一終極價值，但又不可把它粗淺地理解為隨機應變，甚至變質地演繹成見人講人話，見鬼講鬼話。所謂「無價值」，其實一定有底線，而底線就是「面斥不雅」，只不過在過去的日子，彼此可以「大家心照啦！」但今天這契約已不存在，因為……
容我掃興地說一句：香港已再無集體回憶，我們只有彼此的私憶，各自表述，再無共識，包括已成歷史的部分。
