汪華原名汪世華，避唐太宗李世民「世」之名諱，改名汪華。史料載，汪華「蚤（早）孤家貧」。後來汪華應募平婺源的寇亂，在軍中脫穎而出。並在隋末「帶甲十萬，建號吳王，凡十餘年。李唐勢成，汪華審時度勢，主動率六州歸附，使六州生靈免於朝代更替可能出現之戰亂之苦」。
有證據表明，「吳王」汪華治下，保境安民，百姓安居樂業，所謂「功濟六州之民」。自唐太宗李世民始，唐、宋、元等各朝，共有九個皇帝先後15次賜汪華以各種封號，而徽州民間則把「越國公」奉為「太陽菩薩」和「汪公大帝」，在官方和民間共同的努力操作之中，汪華的形象終於由人變成了「神」。
徽學專家方利山稱，官方的造神活動反映了借汪華的神威穩定安定統治秩序的需要；民間百姓的尊神活動則反映了百姓期盼社會安寧、民生康樂，國家一統的美好願望，是對汪華「始終歸於靖民」的肯定。
■香港文匯報記者 周亞明 貴州報道