■ 葉 輝
話說糧船灣本名龍船灣，曾有清廷水師官兵與戰船駐守，可見此為海上交通航道要塞，早年船隻經西貢半島海域，停泊避風並補充糧食，此為糧船灣的由來；從港府選址官門海峽興建萬宜水庫後，不僅改變糧船灣地理面貌；萬宜水庫於上世紀70年代始建，從此與西貢半島以陸路相連。
糧船灣有四條村落，其中白臘村已有超過200年歷史，向海一面有東丫、北丫與沙橋三村，居民主要為客家人，另有水上人上岸居住，建造萬宜水庫時將島上水源截斷，不斷有村民外流；東丫的天后宮為全島重要建築物，從銅鐘銘文可知建於乾隆六年（1741年），經歷年修葺，至今廟貌莊嚴；每年農曆三月廿三日天后誕，身處市區或外地的村民俱向媽娘參拜。
每兩年一次為大屆，村民搭棚演出五夜四日神功戲，在天后誕前夕（三月廿二日）舉行天后海上巡遊；村民選出代表參與儀式，身穿藍色長衫、頭戴竹笠，拜祭並擲杯以決定出海時間；一艘大船在數十艘船隻護送下啟航，駛至伙頭墳洲及火石洲之間海域，工作人員火化冥鏹，又擲飯菜與放紙船下海給孤魂享用；兩小時後船隊返碼頭，將天后像送回廟中，之後一起在廟前吃盆菜。事實上，糧船灣為傳統鄉村，然而，過去也曾出現天主堂；就在1910年，遂有神父前來傳道，也曾有感於北丫之人口較多，而又遠離天后宮，此所以遂在此建造天主堂，並以客家話與村民交往；當年神父需要兼顧西貢半島多個地方二佈道工作，故此並未長駐北丫。
據村民憶述，在上世紀50年代時，神父一年之中僅前來四次；其時北丫約有60戶人家，僅有5至6家人家洗禮信主；此間天主堂如普通村屋，有兩個房間，中間有門口互通，後面為廁所；神父就在其中一個房間舉行崇拜，而牆上懸掛十字架，並無其他裝飾；另一個房間則供村民用作課室，以教育村中子弟。
東丫亦有一間學校設於天后宮，學生自小就受到傳統信仰熏陶；就在戰後，村民合力在東丫與北丫之間興建糧船灣公立學校，取代天主堂與天后宮之舊校；糧船灣公立學校在當時為較具規模的學校，吸引一帶的村民乘小艇前來就讀；但每遇上農耕收成或漁產之期，孩童需協助父母工作，因而經常缺課，教師則要照顧一班多級，學生追不上學業，經常留班重讀，此為當年糧船灣的生活寫照。
隨着大批村民遷出，糧船灣公立學校早已停課，天主堂更為破落不堪，屋頂與側牆俱已倒塌，室內因而堆滿石塊雜物，而在後壁仍可見聖所拱柱；西貢半島有不少為外界所注意的天主堂，神父僅留下簡單記錄，故此資料缺乏；距離糧船灣不遠的沙咀村，在1953年亦曾建立天主堂與學校，在上世紀70年代，港府興建萬宜水庫，此村連同爛泥灣村民安排遷往西貢墟，兩村的房屋及那所天主堂沉沒於水底，從此遂不見天日了。