■《楚辭》收錄了屈原等楚國文人的作品。 資料圖片《楚辭》，也稱「騷體」，是戰國時期出現的一種文體。《楚辭》乃先秦時期楚人的歌辭，雖受中原文化影響，語言和內容卻有濃厚的楚地色彩。漢朝的史家班固曾說：「楚人信巫鬼，重淫祀。」故《楚辭》深受楚地音樂和巫風的影響。西漢劉向將屈原、宋玉等人的作品編成《楚辭》一書，故得其名。
戰國時的楚國崇尚音樂和舞蹈。《楚辭》中的形式，如「亂曰」、「倡」、「少歌」、「重」等，都由樂曲而來；《楚辭》中的篇名，如《離騷》、《九歌》、《招魂》等，都是楚地歌舞原來的名目。《楚辭》中的語音語調、旋律節奏，也受楚地音樂影響。
《楚辭》結合幻想與神話，內容神怪百出、聯想翩翩。如《九歌》中到處可見神話人物；《招魂》也寫神幻世界；《離騷》中，詩人更是上天入地，跟百神溝通。《楚辭》好抒情，而從主題分類，大抵離不開政治、哲理、祭祀、愛情、述志幾項。
《離騷》、《惜誦》、《涉江》等有關政治，抒發了詩人對政治的失望和內心痛苦，對社會現實加以憤慨批評，同時也表現了對理想的執着與追求。《離騷》是屈原流放期間的代表作，詩人傾吐自己遠大的政治理想，表達對昏庸王室和腐敗貴族的憤恨，也流露愛國情懷。至於《涉江》一篇曾屬香港高考中國文學科指定篇章，或較為讀者熟知。
《天問》則有關哲理，用詰問語氣，提出許多有關宇宙、人生和歷史的問題。表現了作者對傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，頗有濃厚的道家色彩。
《九歌》、《招魂》、《大招》則有關祭祀。《九歌》乃屈原根據民間祭祀詩改編的一組祭歌，如《國殤》一篇，描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。
《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》等篇則有關愛情。這些被《文心雕龍》評為「綺靡傷情」愛情詩篇，描寫神人之間的愛情，影響了後世不少愛情詩。
《楚辭》中大多作品都表達個人志向，抒發對現實不滿。屈原一生盡忠報國，卻遭朝中小人陷害排擠。屈原懷才不遇，空有報國理想卻無法實踐，心中充滿激憤哀怨，便寫下這些不朽詩篇以抒發情懷。
《楚辭》可說是《詩經》之後，中國文學發展的又一個里程碑，對後世文學影響巨大。首先，《楚辭》沿用《詩經》比興手法，又好用象徵、隱喻，豐富詩歌的意境。
其次，《楚辭》開啟了追求浪漫的文風，往後的漢賦、六朝駢文、唐詩的綺麗、宋詞之豪放，無不受《楚辭》的影響。此外，《楚辭》發憤作詩的創作動機，廣為後世所模仿，如司馬遷撰《史記》、杜甫寫詩、劉鶚著《老殘遊記》等，都有發憤著述的意味。
■迪尼路 現職中學教師 gglit@hotmail.com
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