「寧教我負天下人，休教天下人負我！」之句，將東漢三國時代的曹操，定性為奸角，這拜《三國演義》作者羅貫中所賜。
在《三國演義》第四回，說到曹操與陳宮，為逃避董卓追殺，去到結義兄弟呂伯奢之家。伯奢盛意拳拳留下他們，叫他們休息一下，自己說要出去買酒。
一向性格多疑的曹操，當時已如驚弓之鳥，在休息期間聽到磨利刀具和鐵器碰擊之聲，又聞伯奢兒子們交談，要「縛而殺之」。他既怕伯奢出外通風報信，又怕伯奢兒子們加害於他，故要先下手為強。
曹操與陳宮即拔劍亂砍亂殺，將伯奢家人全部殺害。當殺到入廚房時，見縛了一豬，是準備屠宰的，才知道錯殺了人，遂匆忙離去。
怎知路上遇上伯奢，見他驢鞍前真的懸有兩瓶酒，又手提果菜。伯奢也詫異兩人怎麼走得如此匆忙，說已吩咐兒子殺豬煮肉款待。二人自知殺錯好人，只好說的確要走，伯奢也不好強留。不過，剛一轉身，曹操即拔劍將伯奢砍於驢下。
陳宮大驚，問曹操為什麼知道真相後，還出手殺人？曹操答說若伯奢回到家中，見全家被殺會如何反應？「寧教我負天下人，休教天下人負我！」以免自己不利、吃虧。
正是羅貫中杜撰的這兩句，盡顯曹操的奸詐險惡、殘忍兇狠，令曹操之「奸雄」形象流傳千年。不過，真相是否如此？要知《三國演義》採用《世說新語》和《雜記》的資料改編，屬小說家的「藝術加工」。
據《三國志》卷一註：「太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」晉朝史學家孫盛，在《雜記》說：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。」
二書敘述經過差不多，但心意動向卻有很大分別，羅貫中之版本是曹操在明知真相下，仍拔劍殺人，所以陳宮說：「知而故殺，大不義也！」因此要離開他。而曹操就拋出他這經典二句，寧可我辜負天下人，也不讓人辜負我。
但《三國志》是說曹操認為有人要謀害他而出手，純屬自衛。殺了人後，還有點悽愴感覺，更感無奈。那是性命攸關啊！只能對不起人，所以他也要下手了。
《魏書》的記載更是說伯奢當時不在家，他的幾個兒子想謀奪曹、陳的錢財馬匹，反被兩人所殺，這是他們咎由自取，況且曹操並沒有殺伯奢。
不過，兩書皆以魏晉為正統，就算列作正史，也肯定只替曹魏說好話。
不過，曹操這一代「奸雄」，死後千百年，卻仍有能力引起紛爭，全因一個「曹操墓」的真假問題。
2008年，因「南水北調」工程，河南安陽縣安豐鄉西高穴村的南邊，偶然在麥田裡發現一座古墓，依其磚石、風格，是一座東漢時期的墓葬。當考古人員發現到裡面的一些器皿碑石，更推想這就是曹操的古墓。
證據有以下幾方面：首先，此墓平面為「甲」字形，坐西向東，長18米，是一座帶斜坡墓道的雙室磚墓，還有四個側室。面積740平方米，深15米，符合王侯墓葬體制，也符合曹操遺詔「因高為基，不封不樹」之說。
所謂「不封不樹」，是指陵墓不封土建陵，沒墓誌碑石，一切簡葬。這是否因曹操怕死後給人盜墓也未可知。
其次，墓中除了有250件金銀銅鐵、玉石陶瓷的細小零碎陪葬品外，最重要的是有一男二女的骸骨，和刻有「魏武王常所用挌虎大戟」、「魏武王常所用挌虎大刀」等8塊石牌，可惜陵墓曾遭偷盜，骸骨被毀壞了。
河南考古家就憑這些證據，就急不及待地公開發表已找到「曹操墓」，這就引起一場爭論和風波。
質疑者說墓內外皆沒有文字銘刻說明此墓屬誰，墓又曾遭盜墓者破壞，難免會有誤導。何況找到刻有「魏武王」的石牌，但曹操生前封為「魏公」和「魏王」，死後才追封為「武皇帝」，這與歷史不符。
從破碎骸骨抽取DNA化驗，只知是男性，約60歲，但根本無法找到曹氏後人作比對，因無法確定「後人」的真偽，「曹操墓」是真是假，還是有疑點。
■雨亭 （退休中學中文科老師，從事教育工作四十年）
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