■ 青 絲
網絡上有個雞湯故事：國外一男子應聘遲到一個半鐘頭，卻因為遲到顯得率性真實，打動了面試官，獲得錄用。事情是真是假無從分辨，但是從各種留言評論，卻能看到不少人對於守時的概念，是理解有誤的。有人說，這才是人性化的企業，能夠允許人犯錯，沒有人是天生完美的，只有犯了錯才能獲得相關的經驗和教訓；還有人炫耀小聰明，說自己有一天早上醒來晚了，見已經遲到，乾脆又躺下繼續睡，反正總是要被扣錢的，不如睡夠了再去上班......
守時不遲到，是人在社會生活中的最初級責任，可以反映出一個人的自律能力和行為教養，其中還蘊含着個人價值觀以及對生活方式的理解，並不是扣錢就可以消除內疚感的利害算計結果。我曾聽朋友說過一件事：他所在單位聘用過一個年輕人，老是遲到，每天佈置工作的早會，經常一桌人苦等半天也不見他的蹤影，後來他因工作無法達到要求被解聘。當事人卻不認為自己有錯，覺得即使不遲到，也不一定能完成工作，遭到解聘是有人故意整他，由此內心滿懷恨意。
這就是無法理解守時的良好操行對工作效率的影響，自我邊緣化，最後自食其果的例子。因為，守時只是做好工作必備的規範與紀律，並不能直接解決問題，但又是想要解決一切問題的先決條件。當事人意識不到自己經常遲到給別人產生的不良影響，或帶來的不便，缺乏責任感，別人也會覺得，根本不值得在這樣的人身上花時間。於是，同事之間就無法形成良好的團隊合作及專業性，他的工作無法達到要求，就成為了一種必然。米蘭．昆德拉說：「我們的每一步都決定着最後的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。」守時是一個人自我管理能力的基本體現，有時候這種細節就能夠決定成敗。
古人對於不守時的行為，也是非常痛恨的。道光年間一次名流聚會，新任金華太守楊兆璜遲到，眾人一直等到入夜上燈時分，仍不見他來，座中諸人都很生氣，都舉筷開吃。等到酒菜都吃喝光了，杯盤狼藉，楊兆璜才趕到，被主人當面臭罵了一頓，且只端出一羹一飯招待他，隨他愛吃不吃，不吃就滾蛋。楊兆璜羞愧沮喪而去。另一次，內閣侍讀學士聞人熙邀一位地方官到家裡吃午飯，直到下午，地方官仍然未來，主人和陪客都吃飽喝足散去。沒多久，地方官趕來赴宴，聞人熙閉門不見，讓僕人傳話，說席已散，主人第二天早上要入朝當值，已經睡下，其他客人也要趕在城門關閉前入城，所以就不等他了，以後若有機會再請。地方官赧顏汗下，沒趣走了。
守時的重要作用之一，就是為人的行為提供可預期性。很多人並不是不知道守時的重要性，但因為是每天所做的日常，需要長期堅持，有時會被追求當下舒適的本能所戰勝。所以守時這一平凡的操守，也潛在左右着人們的判斷和選擇，一切都取決於自己究竟想要做個怎樣的人。