■全民瘋搶號外。 美聯社「令和」出自《萬葉集》卷五梅花歌卅二首序言中，「于時初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩後之香」一句，描寫創作歌曲時梅花盛開的美景，「初春令月，氣淑風和」則是「在初春美好的月份，天氣舒適、和風吹拂」之意。雖然有評論認為新年號使用日本古籍是要「去中國化」，不過不少日本和中國學者以往均曾指出，日本古代積極吸收漢唐文化，文人具極深中國文學素養，詩歌古籍皆以引用中國經典為尚，例如梅花歌卅二首的序言便明顯參考了王羲之《蘭亭集序》等經典。
梅花歌卅二首成於天平二年(公元730年)正月十三日，即日本奈良時代、中國唐玄宗開元十八年。作者大伴旅人為九州大宰府(位於今太宰府)長官大宰帥，他在序言中記述當日於府內舉辦宴會，親歷初春梅花盛開時的美麗景致，與友人歡聚後，以庭園裡的梅花為主題寫成詩歌。
「令」吉祥之意 也解二月
梅花歌序不少句字均是引用自中國古籍，以「初春令月，氣淑風和」為例，「令月」一詞始見於先秦《儀禮．士冠禮》中的「令月吉日，始加元服」，即需在吉月吉日才行冠禮，可見「令」有吉祥之意。「令月」也有農曆二月之意，例如成書於明代的《山堂肆考》便提到「二月......曰仲春，亦曰仲陽、如月、令月」。
東漢時期張衡《歸田賦》中，有「仲春令月，時和氣清」一句，意思和用字均相當接近「初春令月，氣淑風和」。至於梅花歌序無論從結構到寫作背景，亦被指與東晉時期王羲之的《蘭亭集序》相似，符合了奈良時期日本文人喜愛效法六朝文人的傳統，例如梅花歌序的「天平二年正月十三日，萃于帥老之宅申宴會也」，便與《蘭亭集序》的「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也」結構相似。
政治味淺 「和」義不同昭和
日本明治大學日本文學系教授山崎健司指出，當時日本視中國的典籍為理想，故多會從中國文學取經，吸收外來文化也是日本特色。
值得一提的是，有別於日本二戰前的年號「明治」、「大正」及「昭和」，以至戰後的「平成」，「令和」出處的政治味明顯較淡，「和」字亦僅指天氣溫和，而非「昭和」中的「協和萬邦」。 ■綜合報道