禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
人生軌跡就是生老病死，有器世界即物質世界的規律就是成、住、壞、空。而在時間的長河中，也有其繁衍的規律，即五行的規律，金、木、水、火、土，但究竟應是木金火土水，還是火土金水木，還是......
大家可有想過這個怪異的問題，當我們慣例俗成，順理成章，金木水火土，就金木水火土，但原來這個問題，是大有秘密的，在此就嘗試揭開這個千古未傳之秘吧！
首先每個五行有其非常獨特的特色，比如金代表利器、武力、鬥爭、兵戎相見及威懾力，而水就代表孕育萬物、隨順、善巧、休養生息。土象徵開始、凝聚、整固、保守、傳統、穩健、可信、中庸之道。在中國歷史的長河中，史學家發現中國的治亂的規律就是分久必合，但合久必分。
故此，整固統一後，又會出現木尅土分裂、分治的效果。當合久就會分裂，分裂就會釀成戰火，火就是毀滅性、偏激、生靈塗炭了。
驟耳聽，五行元素不就是在時間的長河中，展示出一種規律啊！時間除了我們認識的（flat rate）滴答滴答中流逝外，原來發展、孕育、繁衍是有規律的！
不信，再舉一例：春秋戰國，諸子百家百花齊放、百家爭鳴的時代，不就是我們中土文明和土壤最肥沃的時期？有儒家、道家、法家、陰陽家、縱橫家......等，那正正就是競爭、爭鳴，但發光發亮的階段，這個就是金的閃亮但要競爭又有對戰的現象。
對戰、爭鳴後，漢初，是希望採立儒學，因漢高祖劉邦晚年祭孔，已想推行儒學治國，但最終還是要與民休息，文景之治還是要用黃老之學，無為而治，黃老之術，就是五行「水」，水才可滋養萬物。
「水」過後，經過養精蓄銳，當然就要整固、整合政權。因此，漢武帝才有罷黜百家，獨尊儒術之舉。因儒家講求中庸之道，從修身、齊家、治國、平天下，即點、線、面，整固後才可更進一步，腳踏實地，按部就班就是土的特性。
試想想，「金」之後，劉邦乃布衣出身，一生戎馬，立國之初，只看重那些赳赳武夫，根本得不到尊重，甚至僭越。早期的劉邦更會折辱尊崇孔子的儒家學者，覺得他們迂腐，甚至將儒生「帽當尿罐用」。
但與匹夫相處久矣，討厭武夫朝堂飲酒、爭功，直到儒士叔孫通展現一絲不苟地帶領門生進行朝堂禮拜議事，他才感到作為天子應得之尊嚴，故暮年才開始重現祭孔，明白禮儀。所以劉邦晚年是想用儒學治國，但最終因五行天律的無形規律，不能改變「水」，休養生息才是正道，只能採用黃老之學。
當然，漢武帝後由盛而衰，合久必分，天律循環。至東漢末，接着群雄割據，三國分治，魏晉南北朝，便是木尅土的分裂時期了。
分裂自然戰火不斷，甚至會牽連社會生態與主流思想，也是內鬥及戰火了。例如，佛道之爭、三武滅佛等......
總言之：原來天律也有五行格式：金水土木火。