江 鄰
敦煌是民族的，也是世界的，每個人心中都有自己的敦煌。
我們此次入住的敦煌山莊，1994年由時任香港青年聯會主席王敏剛投資興建。因為做青年工作的緣故，我與敏剛結識多年，不止一次聽他講起當年的故事。出於對絲路文化的熱愛，他沿蘭州、張掖、敦煌、烏魯木齊等絲路沿線城市考察不下二十次，最後看中了莫高窟和鳴沙山，決定投資1.5億元建造敦煌山莊。
據敏剛回憶，敦煌山莊開工奠基時，狂風大作，黃沙漫捲，連主席台都被吹散了架。一些篤信風水的朋友勸他放棄這個項目，敏剛卻說，他捨不得大西北的風土人情和厚重歷史，只要施工現場門口的木棚沒被吹走，他就留下來接着幹。一年後，敦煌山莊落成，漢唐結合的建築風格，與鳴沙山周邊的沙漠景觀融為一體，受到海內外遊客的青睞。
不過，由於當時的旅遊市場還不成熟，敦煌山莊的經營狀況並不理想。直到2013年國家提出「一帶一路」倡議，相關的發展空間和機會得到拓展，山莊的贏利模式才趨於穩定。敏剛很興奮，數次邀我去看看敦煌山莊，去感受一下大漠皓月、邊塞黃沙，還說下一步打算在敦煌建立一座玄奘博物館，繼續傳播兼收並蓄的中華文化。他對「一帶一路」的熱情一發不可收拾，跟我商量要發起一個香港「一帶一路」青年大使計劃，培養選拔青年人才，同時向「一帶一路」沿線國家廣泛宣傳香港。
青年大使計劃如期推進，具體方案已討論完善了兩次，敏剛卻病了。也許這一病，讓他對生死有了特別的敏感。
嶺南一帶向來重視過冬至節，有「冬大過年」的說法。去年冬至期間，敏剛分別於12月22日、23日連續在朋友圈發了兩則微信：「緬慕2018辭世親朋：家父、饒老、鐵木爾主席、曉暉、迺強、復禮大師、金鏞大俠、炳湘、還有......」「銘思兄、明權兄、霍韜誨大德、鄭曉松......走的人實在太多了。」除了這些悼念文字，他還把過世親朋的照片貼成九宮格，一個個栩栩如生。
看着敏剛在朋友圈笑容滿面的大頭像，下面是整齊排列的親朋遺像，我心中一凜。萬萬沒有想到，僅僅過了兩個多月，身為全國人大代表的王敏剛，在出席「兩會」期間，也隨自己的親朋走了......
置身於敦煌山莊雄渾蒼勁的大堂上，漫步在古樸典雅的迴廊之間，享受着服務員熱情周到、不卑不亢的港式服務，我不時回想起與敏剛交往的點點滴滴。他那爽朗的笑聲，彷彿仍在亭台樓閣間迴盪。世事難料，終是沒有機會與敏剛在敦煌山莊把盞賞月、暢敘人生了。而我們入住敦煌山莊之夜，恰逢農曆七月十五前夕，正是祭奠親人的日子。冷月高懸，秋蟬勁鳴，一曲《臨江仙》，悠悠流出：
萬里黃沙絲路上，
悠然佛窟神龕。
千秋功過與誰干？
玉門關外月，
不說塞塵煙。
趁得青春追夢去，
由來赤子情緣。
二十五載彈指間。
山莊依舊在，
何處故人顏？
香港與敦煌的淵源，還有很多。一群喜愛敦煌藝術的熱心人士，2010年成立了一個「香港敦煌之友」會，九十五歲高齡的饒宗頤先生親自出席成立儀式。眾所周知，饒老先生的敦煌學研究，融學術、藝術、傳播於一體，在許多方面具有開創性。
南饒北季，素來相提並論。當香港大學的饒宗頤先生在敦煌學的沃野上開疆拓土的時候，北京大學的季羨林先生這樣述說他的敦煌之情：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個-中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。從內心深處，我真想長期留在這裡，永遠留在這裡。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年，才最後找到了一個歸宿。
多元文化交匯，多國貿易往來，共同成就了敦煌。其實，當我們把目光從古代拉到現代，從陸上拉到海上，不難發現，今日香港正是昔日敦煌。香港因其特殊的歷史機緣，成為中國人的西洋景，西方人的唐人街。如果說古代陸上絲綢之路的節點首推敦煌，當代海上絲綢之路的節點，香港當之無愧。
回首改革開放四十年，正是中國全面走向世界的四十年。在這浩蕩的歷史進程中，香港作為最重要的橋樑和窗口，活脫脫充當了盛唐時的敦煌。香港回歸祖國二十周年之際，我寫過一首抒情詩《南中國的星光》，回歸紀念日前夕在「夢之夜．青葱再出發」香港青年音樂節上朗誦，並發表於當天的《人民日報》。開頭這樣寫道：
從廣袤的夜空俯瞰地球
南中國閃爍着一簇耀眼的星光
交融華夏與西洋最美的風景
你是當代的海上敦煌
把脈傳統與現代深沉的命運
你是國手的治世偏方
多元文化交匯之地，每每華麗而璀璨，但由於沒有深厚的本土文化支撐，往往又是脆弱的。想當初，繁盛千年的莫高窟，因為朱明王朝閉關鎖國而埋入黃沙，寂然沉睡。觀乎今日香港，面對世界百年未有之大變局，卻故步自封，終致進退失據，亂象橫生，不免唏噓。惟願這顆東方明珠歷此劫難，鳳凰涅槃！