■這書一邊讀一邊思其筆法，必有所益。 作者提供黃仲鳴
翻古書，看到劉禹錫的《陋室銘》，低首吟一遍，喜甚。這篇是古文經典，也是我最喜之文。短短八十餘字，其韻其意其景其情，若干若干年後，仍難以忘懷。
日前，在書坊看到胡懷琛編的《古文筆法百篇》（香港中和出版，2019年），購之歸家，一翻就翻到劉禹錫這篇，真的是有緣！胡懷琛將之歸入「感慨生情法」，是否適當，讀者細嚼，自行評價可也。
這書原名《言文對照古文筆法百篇》，成書於一九二〇年代。所謂「筆法」，是指「行文之法」，包括文章的謀篇佈局特點、寫作手法、文學上的表現手法等。胡懷琛按不同筆法特點將選文分為三十二類，選文範圍自先秦至明代，大都為經典之作，短簡淺顯，可誦可背。
胡懷琛（1886-1938），特立獨行，甚有個性，十歲時應童子試，不願作經書試題，於試紙上書：「如此淪才亦可憐，高頭講章寫連篇；才如太白也遭誦，拂袖歸來抱膝眠。」其狂放如此。二十歲再試，因不避清帝諱，被黜。從此不應科舉，不作八股文與試帖詩。宣統二年（1910）受聘《神州日報》為編輯，接受新思想，毅然剪辮，鼓吹革命。自此穿梭於各報社，勤奮著述。
胡懷琛對古文甚有心得，著作《國學概論》、《墨子學辨》、《老子學辨》等，並有《中國文學史略》、《中國小說研究》、《中國戲曲史》等，俱為我青少年時所愛讀。
這部《古文筆法百篇》，以前未見。胡懷琛分門別類，只語譯，只引清人的評點，有法而無闡釋其法。如上引劉禹錫之文呼為「感慨生情法」，如何「生情」，讀者自嚼可也。另如事理辯駁法、一字立骨法、抑揚互用法、逐層推論法、一氣承接法、夾敘夾議法、匣劍帷燈法，步步傳神法等，一邊讀一邊思其法，自會賞心樂事，拍案叫妙也。例如李白之《春夜宴桃李園序》，亦為我之好；胡懷琛歸入為「馭繁以簡法」，以「天地」、以「萬物」、以「光陰」、以「過客」，勾出「為歡」，再而以暢飲為快，以詩抒懷，正是由大塊到-己的歡樂，李白酣然寫來，去繁聚焦，誦之真可一伸雅懷，簡單寫來，確是佳作。
胡懷琛讀古書有三字法，這是他針對胡適之說：「讀書要如金字塔，要能廣大要能高」而擴充的。第一字叫做「精」，第二字「博」，第三字「通」。「精」就是「要能高」。「博」就是「要能廣大」。「通」含二義，其一貫通也，而不為見聞所限，不為門戶所囿；其二能夠通達，就是讀死書而能活用；將書讀「死」而能「翻生」，看來有所困難，依照我的經驗，童時只知死背爛讀，其後始有所領悟，那「書」便「活」過來了。
胡懷琛這部《古文筆法百篇》，亦即《古文觀止》這一類書，但其立意更為明確，讀而思之，得益彌深。