■山西臨汾黃河中游的壺口瀑布。 資料圖片黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。以黃河為軸帶的經濟發展史、社會演進史、科技進步史、文化孕育史、文明交流史，與中華民族繁衍發展息息相關。「用音樂做語言，以黃河為脈絡，穿梭千年歷史，奏響華彩樂章。」中央廣播電視總台於大年初五晚在央視綜藝頻道（CCTV-3）播出《國家寶藏》新春特別節目-《「黃河之水天上來」國寶音樂會》，聯動黃河流域博物館聯盟首批48家文博機構，在黃河流域沿線九個省份分別選擇一件代表性文物，以歌舞、器樂演奏等文藝形態，講述國寶與黃河文化的淵源故事，極具意義。
文、攝：香港文匯報記者 楊奇霖
黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門。位於黃河中游的山西，北接長城，南控中原，表裡山河。在這裡，誕生了為全國觀眾講述黃河故事的主角--陶寺土鼓。出土於山西省襄汾縣陶寺村的國寶，是迄今為止中國發現得最早的實物鼓。
神聖之鼓 鼓響華夏
最早的「華夏民族」到底誕生於哪裡？三皇五帝是否真實存在？山西博物院講解員韓敏在陶寺遺址出土文物土鼓前，向參觀者娓娓講述：陶寺遺址距今大約4,300多年，遺址面積達到430萬平方米。專家認為陶寺遺址無論是時間還是空間概念上都與「堯都平陽」的傳說非常吻合。「根據考古證據，我們推測陶寺人定居在汾河流域，已經掌握了較為發達的農耕、畜牧以及養殖技術。他們製作的彩繪陶器和彩繪漆木器技術水平都是相當高的。而且陶寺人已經學會用歌舞來調節生活的節奏，表達喜怒哀樂，為了渲染氣氛，他們會借助一些狩獵、農具或其他的物品來發出聲響，為歌舞助興。在陶寺的墓葬中出現的土鼓、鼉鼓、特磬等都是可以發聲作響的早期樂器。」
韓敏介紹，土鼓是陶寺遺存中獨具特色的陶器，在同一時期的其他遺址中尚未發現。這是中國鼓類樂器的最早標本，而且都出土於大型墓葬，體現着墓主人的特殊身份。土鼓以泥質灰陶為腔，頸與腹部之間附有雙耳，腹部飾繩紋，並貼有泥條，構成不規則的三角形與菱形圖案，下部有四孔。使用時，頂端蒙皮用於敲擊，鼓身圓大的腹部成為共鳴箱，發出聲音。四千多年前的新石期晚期，鼓是非常神聖的，製作者與擁有者都非一般人，很可能是氏族、部落的領袖或者是原始祭祀時的大巫師，作為禮樂器，在祭祀時演奏，或者是作為戰鼓。因此它反映的是當時最先進的陶器製造水平。