■蘇營村裡「皇帝井」。 作者提供■ 張桂輝
世間萬事萬物，都有自己的名字。而每一個名字的後面，都有各自的理由或來歷。「皇帝井」，就與唐宣宗李忱有關聯。井，看似其貌不揚，對人類文明發展，卻有着重大意義。史料表明，在水井出現前，人類逐水而居--只能在有地表水或泉水的地方生活。水井的發明，使人類活動範圍得以擴大。中國，是世界上開發利用地下水最早的國家之一。中國已發現最早的水井，是距今約5,700年、浙江餘姚河姆渡古文化遺址水井。
很多人都知道井，卻未必見過「皇帝井」。我也一樣。那天，廈門市攝影家協會主席楊景初先生送我一本中國攝影出版社出版的《中國．集美全國攝影大展作品集》，其中一幅《快樂的童年》吸引了我。畫面上，六個活潑而又淘氣的男童，兩個穿着背心，一個身子下蹲、向右平視，一個目視前方、做「馬步」狀；二個身穿短袖T恤，俯身觀井，表情各異；另外兩個光着膀子，站在井後石欄杆上，單手輕撫直立的石碑，其中一個左手叉腰，背心搭在左肩上，一副既天真又老成的模樣。石碑上「皇帝井」三個紅色大字分外醒目。我的眼睛為之一亮：天底下竟然還有「皇帝井」？它與哪位皇帝有關聯？於是，生出一睹為快、一探究竟的想法。
「皇帝井」位於集美區後溪鎮蘇營村，我來到井區，但見兩口井--「龍泉井」、「皇帝井」--相距不遠，分列西東，四周以條石欄杆圍砌成井區。都說，山不在高，有仙則靈。同樣，井不在深，有水就行。水井之所以能出水，不在於挖得多深，而在於地下某個深度有充足的包容地下水的「含水層」。這兩口「形體」相同的水井，直徑不足一米，深度不過二米，井中之水，清可見底。井口有六邊形石板井欄，井後各立有大小相同、碑額浮雕龍紋的石碑一方，東邊一塊，上面刻有「古唐」、「皇帝井」、「道光庚子年重修」等文字。護碑方形柱石上，各立有一隻小石獅。兩井之間，是一個石砌半圓形水池，池中之水，輕度渾濁，與兩井之水形成鮮明對照。
「皇帝井」碑西側，立有一方袖珍詩碑，碑上用楷書鐫刻着陳上章的懷古七言詩一首：「閑尋佳釀訪前皇，好並龍泉次第嘗。向日凌雲堪比潔，新瀾舊井只同芳。千家挹注晨昏鬧，百畝耰鋤灌溉常，峽水調符終有羨，恩波無限與天長。」井後坪場邊沿，立着廈門市人民政府、集美區人民政府1998年12月公佈的「文物保護單位」石碑。石碑背面刻着相同的文字：「皇帝井又名龍泉井，始建年代不詳。重修於清道光年間。相傳唐宣宗李忱登基前曾雲遊入閩，由蘇營村附近渡頭登岸，在此井汲水烹茗，後人遂稱之『皇帝井』並在水井東側建皇渡庵紀念之。......」
皇帝井北面幾十米處，有東西並排、相距二米，造型相似、大小相同的皇渡庵兩座。東庵祀吳真人、田祖蘇公及陳婆，西庵祀飛天大聖。歇山頂、前出簷；雙歸燕弧形主脊，兩端飾以青琉璃降龍，脊中心是葫蘆。垂脊端為粘瓷樓閣人物牌頭。門前一對石獅，兩側各有兩扇青石鏤刻石窗。門額上懸黑底金字匾「皇渡庵」。抬頭也有「古唐」二字。落款為道光己酉年重修。據嘉慶三年版《同安縣誌》記載：「皇渡庵在仁德里蘇營南，唐宣宗居邸時嘗渡於此。里人有蘇公陳婆者留宿庵中，具雞黍。宣宗登基......令為築陂，自苧溪上流沿山開鑿水道至蘇營十餘里，灌田數百頃。」明末清初，清廷為了切斷駐紮台灣鄭成功部與大陸的聯繫，強迫沿海人民內遷。蘇氏被迫離開蘇營，皇渡庵圮毀。康熙年間，解除海禁，重返蘇營的鄉民修復了皇渡庵。那天，我留心觀察，皇渡庵內外柱子上，刻有多副楹聯，其中二副曰：「唐君南巡視察黎民情/皇渡蘇府美食珍珠粥」，「龍舌光芒耀千門而赫濯/泉源踴躍灌萬里以涵濡」。
據《同安縣誌．卷八》記載：「皇帝井在仁德里蘇營。相傳唐宣宗到此掬飲，因名。泉極甘；釀酒瀹茗俱佳。經時不汲，泉從石縫中出，大旱不涸。」史料記載，唐宣宗李忱登基之前，曾經「雲遊入閩」。在今廈門市海滄區天竺山國家森林裡，有一座千年古寺--真寂寺。《泉州府志》《同安縣誌》皆有記載真寂寺的文字：「唐宣宗龍潛時與黃櫱禪師觀瀑吟詩於此。......五代刺史王延彬重建。」真寂寺，原名義安寺，始建於唐玄宗開元（713）年間。唐宣宗李忱曾於西元843年入閩，在義安寺避難三年。李忱即位之後，賜義安寺為真寂寺。
李忱（810－859）是唐憲宗李純的第13子，於長慶中期（821－824）被封為光王。西元820年2月，宦官殺死憲宗李純，立李恒（李忱之兄）繼位，是為唐穆宗；4年後穆宗服長生藥病逝，其子敬宗李湛接任，但他只活到18歲，駕崩後由其弟文宗李昂、武宗李炎相繼接任。在長達20年的時間裡，「三朝皇叔」李忱的地位既微妙又尷尬，儘管他為人低調，不事張揚，且自幼就懂得韜光養晦、示弱自保，但光王的特殊身份，使他仍然難逃被侄兒們猜忌、排斥，乃至擠壓的命運。西元841年唐武宗登基時，李忱作避禍保身，免遭陷害，便隱忍不發，「尋請為僧，行遊江表間」，遠離是非之地。李忱作出這樣的抉擇，實乃無奈的明智之舉。李忱勤於政事，孜孜求治。他在位十三年，既整頓吏治，又限制宗室和宦官。在對外方面，他擊敗吐蕃、收復河湟，又安定塞北、平定安南。尤以收復河湟之舉，為安史之亂後唐對吐蕃的重大軍事勝利之一。李忱為人明察沉斷，從諫如流，恭謹節儉，且惠愛民物。他在位時，國家相對安定繁榮，史稱這一時期為「大中之治」。因而，直至唐朝滅亡，百姓仍思詠不已，稱李忱為「小太宗」。
公道自在人心。在「皇帝井」之北，面積不大的水泥坪場東端，立着一面高兩米多，長十餘米的「芳名碑」。七面青石碑板上，每面刻着約160個義捐者的芳名，從數千元到幾百元不等。從數額不大這點判斷，這一千餘人中，多為當地村民。很顯然，他們之所以一呼百應、樂於義捐，既是為了保護「皇帝井」，也是為了懷想唐宣宗。